المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٥٨ - ألا

( «إلّا»: «إن»: حرف شرط جازم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «لا» حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«تنصروه»: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة.

و الواو: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به.

«فقد» الفاء حرف رابط لجواب الشرط مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «قد»: حرف تحقيق مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«نصره»: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. و لهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به.

«اللّه»: لفظ الجلالة، فاعل «نصر» مرفوع بالضمّة الظاهرة. و جملة «فقد نصره اللّه» في محلّ جزم جواب الشرط).

- ألا-

تأتي على وجهين: ١- عاملة ٢- غير عاملة.

أ- ألا العاملة:

مركّبة من همزة الاستفهام و «لا» النافية للجنس، و تكون الهمزة:

١- حرف توبيخ و إنكار، نحو قول الشاعر:

«ألا طعان ألا فرسان عادية

إلّا تجشؤكم حول التنانير»

( «ألا»: الهمزة حرف توبيخ و إنكار، و «لا» النافية للجنس حرف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«طعان»: اسم «لا» مبني على الفتح في محلّ نصب. و خبر «لا» محذوف).

٢- حرفا للتمني: و تختصّ بالدخول على الجمل الاسميّة، نحو: «ألا رجل في الدّار فيستقبلنا».

٣- حرف استفهام عن النفي: نحو قول قيس بن الملوّح:

«ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد

إذن ألاقي الّذي لاقاه أمثالي»