المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٠٢ - م

للعاقل بمعنى: الجواري اللواتي يملكونهنّ. و تعرب «ما»:

- مبتدأ إذا تلاها فعل لازم، نحو: «ما وقفت؟».

- مبتدأ إذا تلاها جار و مجرور، نحو: «ما في السلّة؟».

- مبتدأ إذا تلاها ظرف، نحو: «ما أمامكم؟».

- خبرا إذا تلاها معرفة، نحو: «ما الخبر؟».

- مفعولا به مقدّم إذا تلاها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، نحو: «ما قرأت؟».

- اسما مجرورا إذا سبقها حرف جرّ، نحو: «بم تعمل؟».

٢- اسم شرط:

يجزم فعلين، يسمّى الأوّل فعل الشرط و الثاني جواب الشرط، نحو: «ما تدرس يفدك» و تكون مبنيّة في محلّ:

- رفع مبتدأ، إذا تلاها فعل ناقص، أو فعل لازم، أو فعل متعدّ استوفى مفعوله، و يكون خبرها فعل الشرط أو جوابه، أو فعل الشرط و جوابه معا. بحسب النحويّين.

- نصب مفعول به، إذا تلاها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، نحو: «ما تتعلّم يفدك».

- جرّ بحرف الجرّ، إذا سبقها حرف جرّ، نحو: «على ما تنم أنم».

٣- اسم موصول:

و تستعمل للعاقل و لغيره، و للمفرد و المثنّى و الجمع، و للمذكّر و المؤنث، و تعرب حسب موقعها في الجملة. نحو قوله تعالى:

وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً [١] ( «ما»: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يعبدون»).

٤- اسم تعجّب:

و هي نكرة تامّة بمعنى «شي‌ء» مبنيّة على السكون في محلّ رفع مبتدأ، نحو: «ما أكرم الأرض».

( «ما»: نكرة تامّة بمعنى «شي‌ء» تفيد التعجّب، مبنيّة على السكون في محلّ رفع مبتدأ.

[١] سورة النّحل: آية ٧٣.