المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٧٤ - وراء
للمخاطب و المتكلّم، أي استتارا أو واجبا، و تعرب: مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.
- وحد-
تأتي من «الوحدة» أي الانفراد، و هي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة، نحو:
«وحده، وحدها، وحدك، وحدك، وحدكما، وحدكم، وحدكنّ»، نحو قوله تعالى: وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ [١] و تعرب:
( «وحده»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. بمعنى: «منفردا» و هو مضاف.
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة)، و نحو قولك:
«سافرت وحدي»، ( «وحدي»: حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. و هي مضاف، و الياء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه).
- وحدانا-
نقول: «جاء القوم زرافات و وحدانا»، و تعرب: ( «وحدانا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
- وحدك ...
وحدك، وحدك، وحده، وحدها، وحدكم، وحدهم، وحدكما، وحدهما، وحدكنّ، وحدهنّ، وحدنا، وحدي.
انظر: وحد.
- وراء-
بمعنى: «خلف»، لها أحكام «أمام» و إعرابها، نحو: «وقف الحارس وراء الباب».
[١] سورة الزّمر: آية ٤٥.