المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٦٤ - هو

و قد تأتي للزّمان، كما جاء في قوله تعالى: فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ‌ [١]

( «هنالك»: «هنا»: ظرف زمان، مبني على السكون في محلّ نصب مفعول فيه. و «اللّام»: لام البعد، حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب.

و «الكاف»: حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).

- هنون-

جمع «هن»، اسم جنس يكنّى به كلّ شى‌ء، ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، و ينصب و يجرّ بالياء.

- هنيئا-

تأتي في نحو قولهم: «اشرب هنيئا و كل مريئا»، بمعنى: ثبتت لك الهناءة في شربك. و تعرب.

( «هنيئا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).

و يجوز إعرابها مفعولا مطلقا على تقدير: هنى‌ء لك الشرب هناءة).

- هنيهة-

بمعنى فترة قصيرة من الزمن، نحو: «وقف معي هنيهة ثمّ ذهب». و تعرب:

( «هنيهة»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه لفعل «وقف»).

- هه-

اسم صوت يطلق عند الوعيد، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

- هو-

ضمير رفع منفصل للمفرد الغائب، نحو: «هو رجل طموح». ( «هو»: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ. «رجل»: خبر «هو» مرفوع بالضمّة

[١] سورة غافر: آية ٧٨.