المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٣١٤ - الفعل المتصرّف

- الفعل الصّحيح-

الفعل الصحيح هو ما كانت جميع أحرفه الأصليّة صحيحة، نحو: «كتب، درس- شرب- علم ...» و هو ثلاثة أنواع:

١- سالم: هو ما خلت أحرفه الأصليّة من الهمزة، و العلّة، و التضعيف، نحو: سجد، شكر.

٢- مهموز: و هو ما كانت أحد أحرفه الأصليّة حرف همزة، نحو: أبه، سئم، نشأ.

٣- مضاعف: و هو ما كان حرفان من حروفه الأصليّة من جنس واحد، نحو:

شدّ. أصله شدد.

- الفعل اللّازم-

الفعل اللّازم هو الفعل الّذي يتمّ معناه بذكر فاعله فلا يتعدّاه إلى مفعول به، نحو: «نام سمير» و يمكن تعدية الفعل اللّازم:

١- بواسطة حرف الجرّ، نحو: «غرق الطّفل في البحر».

٢- بنقله إلى باب فعّل، نحو: «جلّس الحدّاد الحديد» و أصله جلس و هو فعل لازم.

٣- بنقله إلى باب أفعل، نحو: «أوقف الشرطيّ السارق» و أصل «أوقف» «وقف» و هو فعل لازم.

- الفعل المتصرّف-

و هو الفعل الذي لا يلازم صورة واحدة، و يقسم إلى قسمين:

١- تامّ التصرّف: و هو ما أتت منه الأفعال الثلاثيّة بصورة عامّة و باطّراد، نحو: «شرب، يشرب، اشرب».

٢- ناقص التصرّف: و هو ما أتى منه فعلان فقط، ماض و مضارع، نحو:

«أوشك، يوشك» أو مضارع و أمر، نحو: «يدع، دع».