المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ١٩٨ - ذو
- ذو-
تأتي على وجهين:
١- الموصوليّة أو الطائيّة: «ذو» في لغة طيّىء، اسم موصول، يكون للعاقل و لغير العاقل، و يستعمل بلفظ واحد للمذكّر و المؤنّث، مفردا، و مثنّى، و جمعا، و يعود عليه الضمير مراعيا لفظه، نحو: «زارني ذو علم و ذو علمت، و ذو علما، و ذو علمنا، و ذو علموا، و ذو علمن». يبنى على السكون دائما، و يعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «جاء ذو علم».
( «ذو»: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل).
«علم»: فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا. و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و جملة «علم» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول).
و «شاهدت ذو علم». ( «ذو»: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به) و «مررت بذو علم». ( «ذو»: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ).
منهم من يقول في المفرد المؤنّث: «زارني ذات علمت» و في جمع المؤنث: «زارني ذوات علمن». و منهم من يثنّيها و يجمعها فيقول: «ذوا، و ذوو».
في الرفع، و «ذوي» و ذوي» في النصب و الجرّ، و «ذواتا» في الرفع، و «ذواتي» في النّصب و الجرّ، و «ذوات» في الجمع، ثمّ يجعل إعرابها كإعراب جمع المؤنّث السالم.
و من استعمالها في المفرد المذكّر غير العاقل قول الطائيّ:
أظنّك دون المال ذو جئت طالبا
ستلقاك بيض للنّفوس قوابض
٢- «ذو» بمعنى صاحب: من الأسماء الستّة، تلازم الإضافة إلى غير ياء المتكلّم، ترفع بالواو، نحو: «قدم ذو فضل». ( «ذو»: فاعل «قدم» مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة). و «رأيت ذا فضل». ( «ذا»: مفعول به منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة). و «سلّمت على ذي فضل». ( «ذي»: اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة).