المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٣١ - من

- من-

تأتي:

أ- حرف جرّ، و لها معان:

١- الابتداء: نحو قوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى‌ [١].

٢- التبعيض: نحو قوله تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ‌ [٢].

٣- التعليل: نحو قوله تعالى: مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا [٣].

ب- حرف جرّ زائد: و تأتي بعد:

١- النفي، نحو قوله تعالى: ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطاعُ‌ [٤].

٢- النّهي، نحو: «لا تبرح من مجلسك». ( «مجلسك»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول به لفعل «تبرح».

٣- الاستفهام، نحو قوله تعالى: هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ‌ [٥].

( «خالق»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. «غير»: خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة).

- من-

تأتي «من» بخمسة أوجه:

أ- شرطيّة:

اسم شرط جازم، تجزم فعلين مضارعين، يسمّى الأوّل فعل الشرط و الثاني جواب الشرط، نحو: «من يجتهد يفز»، فإذا دخلت على فعلين‌

[١] سورة الإسراء: آية ١.

[٢] سورة التغابن: آية ١٤.

[٣] سورة نوح: آية ٢٥.

[٤] سورة غافر: آية ١٨.

[٥] سورة فاطر: آية ٣.