المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٥٤ - أكتع
- أفي اللّه شك-
تأتي في قولك: «أ في اللّه شكّ مما تبصرون» ( «أفي»: الهمزة حرف استفهام مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «في»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «اللّه»: لفظ الجلالة، اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. و الجار و المجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف تقديره: موجود.
«شكّ»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة).
- أك-
وردت هذه اللفظة في قوله تعالى: قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا [١] الأصل في «أك» «أكن» و هي فعل مضارع ناقص من «كان»، مجزوم لأنه مسبوق بأداة جزم.
و قد حذفت الواو من «أكون» منعا لالتقاء الساكنين.
و تعرب:
( «أك»: فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الموجود على النون المحذوفة).
- أكتع-
تستعمل استعمال «أبتع» و لها أحكامها، نحو: «جاء القوم كلّهم أجمع أكتع».
- أكتعون-
تستعمل مثل «أبتعون» و لها أحكامها، نحو: «قدم القوم كلّهم أجمعون أكتعون».
[١] سورة مريم: آية ٢٠.