١٣- وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ‌

«و إذا قيل لهم» سبق إعراب هذا التعبير في أوّل الآية الكريمة الحادية عشرة. آمنوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّه ملحق بالأفعال الخمسة، و الواو ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. و جملة «آمنوا» في محلّ نصب مقول القول. كما: الكاف حرف جرّ [١] مبني على الفتح، و «ما» حرف مصدريّ مبنيّ على السكون. آمن: فعل ماض مبنيّ على الفتح. الناس: فاعل مرفوع بالضمّة. و المصدر المؤوّل من «ما» و ما بعدها في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان في محلّ نصب نعت لمصدر محذوف، و التقدير: و إذا قيل لهم آمنوا إيمانا كما آمن الناس. قالوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل. و جملة «قالوا» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم. و جملة فعل الشرط و جوابه استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. أنؤمن: الهمزة حرف استفهام مبنيّ على الفتح، «نؤمن»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. كما آمن السفهاء تعرب إعراب «كما آمن الناس» السابقة.

ألا إنّهم هم السّفهاء و لكن لا يعلمون» تعرب إعراب «ألا إنّهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون» التي تؤلّف الآية السابقة.

١٤- وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‌ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ‌

و إذا: سبق إعرابها في أوّل الآية السابقة. لقوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع‌

[١] أو اسم مبنيّ على الفتح في محل نصب نعت لمصدر محذوف، و التقدير: و إذا قيل لهم آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس. و في هذا الإعراب تعرب المصدر المسبوك من «ما» و ما بعدها في محلّ جرّ بالإضافة.