المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٦٩ - أما
« لست أبالي بعد فقدي مالكا
أموتي ناء أم هو الآن واقع»
٢- همزة استفهام يطلب بها و ب «أم» التعيين، نحو: «أخالد في المدرسة أم سالم»، و تعرب «أم» المتصلة حرف عطف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
ب- أم المنقطعة:
و تكون على خلاف «أم» المتصلة حيث يستغنى بما قبلها عمّا بعدها، و هي مثل «بل» لا يفارقها الإضراب، و هي ثلاثة أنواع.
١- أن تسبق بالخبر المحض، نحو قوله تعالى: تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ [١].
٢- أن تسبق بهمزة للاستفهام الإنكاري، كقوله تعالى: أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها [٢].
٣- أن تسبق باستفهام بغير الهمزة، نحو قوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ [٣] و قد اختلف النحاة في «أم» المنقطعة فمنهم من اعتبرها عاطفة بمنزلة «بل»، و منهم من اعتبرها ليست عاطفة لا في مفرد و لا في جملة.
ج- أم الزائدة:
و تأتي في نحو قوله تعالى: تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ [٤].
ف «أم» هنا زائدة.
- أما-
تأتي:
١- حرف استفتاح و تنبيه: حيث يستفتح بها الكلام، و تنبه السامع إلى الكلام، نحو: «أما و اللّه إنّ الحياة كفاح و جهاد».
[١] سورة السجدة: آية ٢، ٣.
[٢] سورة الأعراف: آية ١٩٥.
[٣] سورة الرعد: آية ١٦.
[٤] سورة السجدة: آية ٢، ٣.