المعجم المفصل في الأعراب

باب الهمزه

آحاد آحاد

آخ، آخ، آخ

أبابيل

أباديد

إبّانئذ

أبت، أبت

أبتعون

اتّفاقا

اثنا عشر

اثنان و عشرون

اثنتا عشرة

اثنتان

اثنتان و عشرون

الإثنين

إجماعا

أجمعون

أجمعين

إحدى عشرة

أخاك أخاك

اخلولق

إذ ذاك

إذا ما

أذرعات

أرأيتك

إربا إربا

أربعاء

أربعة عشر

أربعون

استئناف

استئنافيّة

استثناء

استحال

استثقال

استدراك

استدلال

استطراد

استغاثة

الاستفتاح

الاستفهام

استنادا

استشهد

اسم الإشارة

اسم الاستفهام

اسم التّفضيل

اسم صحيح

اسم الفاعل

اسم الموصول

اسم الفعل

اصطلاحا

الإضافة

الإضافة المعنويّة

أطيعون

اعتراضيّة

الإغراء

أفعال التحويل

الأفعال الخمسة

أفعال الذّمّ

أفعال الرّجاء

أفعال الشّروع

أفعال الظّنّ

أفعال القلوب

أفعال المدح

أفعال المقاربة

أفعال اليقين

الأفعال النّاقصة

أفي اللّه شكّ

أكلوني البراغيث

أكمل الحمد

الأبوان

الاجتهاد الاجتهاد

الأسد الأسد

الألاء

ألبتّة

الجمّاء الغفير

الحاقّة ما الحاقّة

الّذين

اللائي

اللاّء

اللّتا

اللّتان

اللّتيّا

اللّتيّات

اللّتين

اللّذات

اللّذيّا

اللّذيّان

اللّذين

اللّذيّون

اللّذيّين

اللّهمّ

اللّواتي

أمّا بعد

أم اللّه، إم اللّه

أمّات و أمّهات

أهلا و سهلا

الأوّل فالأوّل

أوّل مرّة

أوّله و آخره

أولالك

أولى و عشرون

أوّلكم و آخركم

أوّل و عشرون

أوليّاء

أيادي سبا

إيّاكم

إيّاكما

إيّاكنّ

إيّانا

أيّانما

إيّاها

إيّاهم

إيّاهما

إيّاهنّ

أيّتها

أيم اللّه

إيه، إيه

إيه، إيها

أيّهذا

بابا بابا

بادىء بدء

بادىء ذي بدء

بتّا، بتاتا

باللّه عليك

بيت بيت

بين بين

تاسع عشر

تاسعة عشرة

تاسع و عشرون

تاسعة و عشرون

تحديدا

التّرخيم

تسع عشرة

تسع و عشرون

تسعة عشر

تسعة و عشرون

التّعجّب

تفسيريّة

التمييز

التّنازع

التّوراة

ثالث عشر

ثالثة عشرة

ثالث و عشرون

ثالثة و عشرون

ثامن عشر

ثامنة عشرة

الثاني

ثاني عشر

ثانية عشرة

الثّلاثاء

ثلاثة عشر

ثلاثة و عشرون

ثلاث عشرة

ثلاث و عشرون

ثلاثون

ثلاثين

ثمانون

ثمانية

ثمانية عشر

ثمانية و عشرون

ثماني عشرة

ثمان و عشرون

جماعات جماعات

جمع التّكسير

جمع المؤنّث السالم

جمع المذكّر السالم

جنبه إلى جنبي

جنوبيّ

جهد رأيي

جهرا، جهرة

حادي عشر

حادية عشرة

حاد و عشرون

حادية و عشرون

حتف أنفه

حذاريك

حذف المبتدأ

حذف الخبر

حزيران

حسبك درهم

حظّا سعيدا

حقّ، حقّ

الحميد

حنانيك

حواليك

حيّ، حيّ

حيص بيص

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

خبط عشواء

الخريف

دواليك

ذه أو ذه

ذو الحجّة

ذيّالك

ذيت أو ذيت أو ذيت

ربّتما

الزّجر

زرافات

زمنا، زمانا

زنة عرشه

ساعتئذ

سحابة يومي

سراويل

سقيا لك

شدّ ما

شذر مذر

الشّرط

شركاءكم

شغر بغر

شماليّ

الشيطان

صار و أخواتها

صباح-مساء

صبغة اللّه

صحرة بحرة

صلة الموصول

الصلاة جامعة

صياح الدّيك

الضمّة

الضمير

ضمير الشأن

الضمير وعوده على متأخّر

الضمير و الفاعل و المفعول

ضمير الفصل

الضمير المجرور

الضمير المرفوع

الضمير المنصوب

الضمير المنفصل

الضمير و نداؤه

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

طال ما

طول-طوال

ظبون أو ظبون

ظنّا منّي

ظنّ و أخواتها

ظهرانيهم

عالمون

عاما أوّل

العامل

العراك

عطف البيان

عطف النّسق

علامات الإعراب

علامات البناء

علانية

عمرك اللّه

عند ما

عوده على بدئه

عينه إلى عيني

غرفته إلى غرفتي

غفرانك

غير شكّ

الفاعل

فاه إلى فيّ

الفتحة

فسافلا

فصاعدا

فصبر جميل

الفعل التّام

الفعل الجامد

الفعل الصّحيح

الفعل اللاّزم

الفعل المتصرّف

الفعل المتعدّي

قدّاما

قرابتك

قرفصاء

قصر ما

قضّهم بقضيضهم

قطع النّعت

القهقرى

كائنا ما كان

كائنا من كان

كاد و أخواتها

كان و أخواتها

كأنّما

كأنّي بك

كثر ما

كثيرا ما

كرّتين

كفّة عن كفّة

كفّة كفّة

كفّة لكفّة

كلّ عام و أنتم بخير

كما تدين تدان

كما لو كان الأمر كذا

كن فيكون

كن كما أنت

الكنية

كيف بك

لا أبا لك

لا أخا ليا

لا إله إلاّ اللّه

لا بأس

لا بدّ

لا براح

لا زال

لا تر ما

لا جرم

لا حبّذا

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

لا سوى ما

لا سيّما

لا شكّ

لا ضير

لا غير

لا همّ

لا ها اللّه إذا

لا و ما

لا يكون

لاه ابن عمّك

لعلّما

لكنّما

للّه درّك

لو ترما

ليت أنّ

ليت شعري

ليس إلاّ

ليس غير

ليس و أخواتها

ليم اللّه، ليمن اللّه

ما أفعله

ما أنت و موسى

ما أنت وزيدا

ما انفكّ

ما بأس بهما

ما بأس عليك

ما برح

ما دام

مائتين عاما

ما حاشا

ما خلا

مادّة مادّة

ما زال

الماضي

ما فتىء

م اللّه

المبتدأ

مبرورا مأجورا

المبنيّ

متى ما

متّصلة

المتعدّي

المثنّى

المجاورة

المجرّد

المزيد

المجرور

المجزوم

المجهول

مخبثان

المخصوص

مدّ المقصور

مذ، منذ

المرفوع

مروتان

مستترة

مستثنى

مستغاث

مشافهة

مصدريّة

المصدر بمنزلة الجمع

المضارع

المضارعة

المضاف

معاذ اللّه

مفرّقا

المفعول

المفعول به

المفعول فيه

المفعول له أو المفعول لأجله

المفعول المطلق

المفعول معه

المقاربة

المقصور

مكذبان

مكرمان

ملأمان

الملحق بجمع المذكّر السالم

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الملحق بالمثنّى

من اللّه

من ثمّ

المنصوب

منفصلة

المنقوص

الموصول

الموصولات الحرفيّة

نائب الظرف

نائب فاعل

الناسخ

ناشدتك اللّه

النّاقص

النّداء

النّدبة

النّصب

النّظر

النّعت

نعم و بئس

النّكرة

النّواسخ

النّواصب

نولك أن تفعل كذا

ها أنذا، ها نحن أولاء

هىء هىء أو هأ هأ

هاؤليّاء

هاتان، هاتانّ

هاته، هاته، هاتهي

ها هنا

هايهات

هايهان

هذاذيك

هلمّ جرّا

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

الهوينى

هيه، هيه

هيم اللّه

واه، واها واها

وحدانا

الوقاية

و لا سيّما

ويكأنّ

ويلمّه

يا أيّها

يا أبت

يا أميمة

يا له رجلا

يا له من رجل

يا نخلة

يا هذا

يا هناه

يا ويلتا

يباديد

يدا بيد

يمين اللّه

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٣٢٧ - قصارى

( «قرنا»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه لفعل «بقي»).

- القسم-

هو اليمين الذي يقطعه الإنسان على نفسه لإثبات عمل ما أو لنفيه، و تتألّف جملة القسم من أداة القسم و المقسم به و المقسم عليه. و أدوات القسم ثلاث:

الواو، الباء، التاء.

١- الواو: لا تدخل إلّا على الاسم الظاهر، و يمتنع ذكر فعل القسم معها، نحو: «و اللّه لأذهبنّ إلى الجبل»

( «و اللّه»: الواو حرف قسم و جرّ مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«اللّه»: لفظ الجلالة، مقسم به مجرور بالكسرة الظاهرة).

٢- الباء: تدخل على الاسم الظّاهر و على الضمير، و يذكر معها فعل القسم، نحو: أقسم باللّه لم أذهب إلى الملهى» و نحو: «اللّه أقسم به أنّني لم أتخلّف عن واجباتي».

( «أقسم»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. «باللّه»: الباء حرف جرّ و قسم مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «اللّه»: لفظ الجلالة، مقسم به مجرور بالكسرة الظّاهرة).

٣- التّاء: تختصّ بدخولها على لفظ الجلالة، نحو: «تاللّه لأقوم بواجباتي خير قيام».

( «تاللّه»: «التاء»: حرف قسم و جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «اللّه»: لفظ الجلالة، مقسم به مجرور بالكسرة الظاهرة).

ملحوظة: لام القسم: تقع في جواب القسم لتأكيده و لا محلّ لها من الإعراب.

- قصارى-

بمعنى: غاية ما يستطيع، أو آخر ما يستطيع، و تعرب حسب موقعها في الجملة، نحو: «هذا قصارى ما أستطيع أن أقدّمه» ( «هذا»: «ها» للتنبيه. «ذا»: