المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٢٢٧ - سداس
مفعول فيه. و هو مضاف. «يومي»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الياء. و هو مضاف. و الياء ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة).
- سحر-
تأتي:
١- لفظا يعني: قبيل الصّبح، فإذا أريد به سحر يوم معيّن، منع من الصّرف للعلميّة و العدل، نحو: «أتممت فروضي يوم الجمعة سحر» ( «سحر»: ظرف زمان منصوب على أنّه مفعول فيه)، أمّا إذا أريد به سحر يوم ما، أي غير معيّن، صرف، نحو: «أنهض إلى عملي سحرا». ( «سحرا»: ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه).
٢- فعلا ماضيا متعدّيا إلى مفعول واحد إذا كانت بمعنى: خدعه عن طريق السّحر أو سلب عقله أو استماله أو أفسده، نحو: «سحر السّاحر الحاضرين» ( «سحر»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «السّاحر»: فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة. «الحاضرين»: مفعول به منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
- سحقا-
تأتي:
١- مفعولا مطلقا لفعل محذوف، نحو: «سحقا للخائن» أي بعدا له، و منه قوله تعالى: فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ [١] أي بعدا لهم من رحمة اللّه.
( «سحقا»: مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب على أنّه مفعول فيه).
- سداس-
اسم معدول عن «ستة ستة» ممنوع من الصرف لأنّه جاء على وزن «فعال» و يعرب إعراب «سباع». انظر «سباع».
[١] سورة الملك: آية ١١.