المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٥٣ - ها
( «أرسلها»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة. «ها»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
«والدها»: فاعل «أرسل» مرفوع بالضمّة. و هو مضاف. «ها»: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه) و لا ترد ضمير رفع.
ب- ها- اسم فعل أمر:
بمعنى: «خذ»، مبنيّ على السّكون، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، أنت، أنتما، أنتم أنتنّ (حسب المخاطب)، نحو:
«ها القلم» بمعنى: خذ القلم. و يجوز مدّ ألفها: هاء، و تستعمل مع كاف الخطاب و دونها و الأفصح أن تتصرّف همزتها، فنقول للمفرد المذكّر: هاء، و للمفرد المؤنث: هاء، و للمثنى: هاءما، و للجمع المذكر: هاؤم، و للجمع المؤنث:
هاؤنّ. و إذا لحقتها كاف الخطاب تصبح: هاك، هاكما، هاكم، هاك، هاكما، هاكنّ. و قد تلحقها الهمزة مفتوحة قبل كاف الخطاب و تصرف الكاف، نحو:
هاءك، هاءكما ... الخ و من شواهدها قوله تعالى: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ [١] ( «هاؤم»: اسم فعل أمر مبنيّ على السكون، و حرّك بالضمّ منعا لالتقاء الساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتم. «اقرأوا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتّصاله بواو الجماعة. و الواو: ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. «كتابيه»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. و الهاء حرف للسكت مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب).
ج- ها التنبيهية:
حرف تنبيه، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، تدخل على:
١- اسم الإشارة لغير البعيد، نحو: «هذا، هذان، هؤلاء».
٢- أيّ و أيّة في النداء، نحو: «يا أيّها، يا أيّتها».
٣- ضمير الرّفع المخبّر عنه باسم الإشارة، نحو قوله تعالى: ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ [٢].
٤- و قد تدخل على الفعل الماضي المقترن ب «قد»، نحو: «ها قد فزت، و الحمد للّه».
[١] سورة الحاقة: آية ١٩.
[٢] سورة آل عمران: آية ١١٩.