المعجم المفصل في الأعراب

باب الهمزه

آحاد آحاد

آخ، آخ، آخ

أبابيل

أباديد

إبّانئذ

أبت، أبت

أبتعون

اتّفاقا

اثنا عشر

اثنان و عشرون

اثنتا عشرة

اثنتان

اثنتان و عشرون

الإثنين

إجماعا

أجمعون

أجمعين

إحدى عشرة

أخاك أخاك

اخلولق

إذ ذاك

إذا ما

أذرعات

أرأيتك

إربا إربا

أربعاء

أربعة عشر

أربعون

استئناف

استئنافيّة

استثناء

استحال

استثقال

استدراك

استدلال

استطراد

استغاثة

الاستفتاح

الاستفهام

استنادا

استشهد

اسم الإشارة

اسم الاستفهام

اسم التّفضيل

اسم صحيح

اسم الفاعل

اسم الموصول

اسم الفعل

اصطلاحا

الإضافة

الإضافة المعنويّة

أطيعون

اعتراضيّة

الإغراء

أفعال التحويل

الأفعال الخمسة

أفعال الذّمّ

أفعال الرّجاء

أفعال الشّروع

أفعال الظّنّ

أفعال القلوب

أفعال المدح

أفعال المقاربة

أفعال اليقين

الأفعال النّاقصة

أفي اللّه شكّ

أكلوني البراغيث

أكمل الحمد

الأبوان

الاجتهاد الاجتهاد

الأسد الأسد

الألاء

ألبتّة

الجمّاء الغفير

الحاقّة ما الحاقّة

الّذين

اللائي

اللاّء

اللّتا

اللّتان

اللّتيّا

اللّتيّات

اللّتين

اللّذات

اللّذيّا

اللّذيّان

اللّذين

اللّذيّون

اللّذيّين

اللّهمّ

اللّواتي

أمّا بعد

أم اللّه، إم اللّه

أمّات و أمّهات

أهلا و سهلا

الأوّل فالأوّل

أوّل مرّة

أوّله و آخره

أولالك

أولى و عشرون

أوّلكم و آخركم

أوّل و عشرون

أوليّاء

أيادي سبا

إيّاكم

إيّاكما

إيّاكنّ

إيّانا

أيّانما

إيّاها

إيّاهم

إيّاهما

إيّاهنّ

أيّتها

أيم اللّه

إيه، إيه

إيه، إيها

أيّهذا

بابا بابا

بادىء بدء

بادىء ذي بدء

بتّا، بتاتا

باللّه عليك

بيت بيت

بين بين

تاسع عشر

تاسعة عشرة

تاسع و عشرون

تاسعة و عشرون

تحديدا

التّرخيم

تسع عشرة

تسع و عشرون

تسعة عشر

تسعة و عشرون

التّعجّب

تفسيريّة

التمييز

التّنازع

التّوراة

ثالث عشر

ثالثة عشرة

ثالث و عشرون

ثالثة و عشرون

ثامن عشر

ثامنة عشرة

الثاني

ثاني عشر

ثانية عشرة

الثّلاثاء

ثلاثة عشر

ثلاثة و عشرون

ثلاث عشرة

ثلاث و عشرون

ثلاثون

ثلاثين

ثمانون

ثمانية

ثمانية عشر

ثمانية و عشرون

ثماني عشرة

ثمان و عشرون

جماعات جماعات

جمع التّكسير

جمع المؤنّث السالم

جمع المذكّر السالم

جنبه إلى جنبي

جنوبيّ

جهد رأيي

جهرا، جهرة

حادي عشر

حادية عشرة

حاد و عشرون

حادية و عشرون

حتف أنفه

حذاريك

حذف المبتدأ

حذف الخبر

حزيران

حسبك درهم

حظّا سعيدا

حقّ، حقّ

الحميد

حنانيك

حواليك

حيّ، حيّ

حيص بيص

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

خبط عشواء

الخريف

دواليك

ذه أو ذه

ذو الحجّة

ذيّالك

ذيت أو ذيت أو ذيت

ربّتما

الزّجر

زرافات

زمنا، زمانا

زنة عرشه

ساعتئذ

سحابة يومي

سراويل

سقيا لك

شدّ ما

شذر مذر

الشّرط

شركاءكم

شغر بغر

شماليّ

الشيطان

صار و أخواتها

صباح-مساء

صبغة اللّه

صحرة بحرة

صلة الموصول

الصلاة جامعة

صياح الدّيك

الضمّة

الضمير

ضمير الشأن

الضمير وعوده على متأخّر

الضمير و الفاعل و المفعول

ضمير الفصل

الضمير المجرور

الضمير المرفوع

الضمير المنصوب

الضمير المنفصل

الضمير و نداؤه

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

طال ما

طول-طوال

ظبون أو ظبون

ظنّا منّي

ظنّ و أخواتها

ظهرانيهم

عالمون

عاما أوّل

العامل

العراك

عطف البيان

عطف النّسق

علامات الإعراب

علامات البناء

علانية

عمرك اللّه

عند ما

عوده على بدئه

عينه إلى عيني

غرفته إلى غرفتي

غفرانك

غير شكّ

الفاعل

فاه إلى فيّ

الفتحة

فسافلا

فصاعدا

فصبر جميل

الفعل التّام

الفعل الجامد

الفعل الصّحيح

الفعل اللاّزم

الفعل المتصرّف

الفعل المتعدّي

قدّاما

قرابتك

قرفصاء

قصر ما

قضّهم بقضيضهم

قطع النّعت

القهقرى

كائنا ما كان

كائنا من كان

كاد و أخواتها

كان و أخواتها

كأنّما

كأنّي بك

كثر ما

كثيرا ما

كرّتين

كفّة عن كفّة

كفّة كفّة

كفّة لكفّة

كلّ عام و أنتم بخير

كما تدين تدان

كما لو كان الأمر كذا

كن فيكون

كن كما أنت

الكنية

كيف بك

لا أبا لك

لا أخا ليا

لا إله إلاّ اللّه

لا بأس

لا بدّ

لا براح

لا زال

لا تر ما

لا جرم

لا حبّذا

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

لا سوى ما

لا سيّما

لا شكّ

لا ضير

لا غير

لا همّ

لا ها اللّه إذا

لا و ما

لا يكون

لاه ابن عمّك

لعلّما

لكنّما

للّه درّك

لو ترما

ليت أنّ

ليت شعري

ليس إلاّ

ليس غير

ليس و أخواتها

ليم اللّه، ليمن اللّه

ما أفعله

ما أنت و موسى

ما أنت وزيدا

ما انفكّ

ما بأس بهما

ما بأس عليك

ما برح

ما دام

مائتين عاما

ما حاشا

ما خلا

مادّة مادّة

ما زال

الماضي

ما فتىء

م اللّه

المبتدأ

مبرورا مأجورا

المبنيّ

متى ما

متّصلة

المتعدّي

المثنّى

المجاورة

المجرّد

المزيد

المجرور

المجزوم

المجهول

مخبثان

المخصوص

مدّ المقصور

مذ، منذ

المرفوع

مروتان

مستترة

مستثنى

مستغاث

مشافهة

مصدريّة

المصدر بمنزلة الجمع

المضارع

المضارعة

المضاف

معاذ اللّه

مفرّقا

المفعول

المفعول به

المفعول فيه

المفعول له أو المفعول لأجله

المفعول المطلق

المفعول معه

المقاربة

المقصور

مكذبان

مكرمان

ملأمان

الملحق بجمع المذكّر السالم

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الملحق بالمثنّى

من اللّه

من ثمّ

المنصوب

منفصلة

المنقوص

الموصول

الموصولات الحرفيّة

نائب الظرف

نائب فاعل

الناسخ

ناشدتك اللّه

النّاقص

النّداء

النّدبة

النّصب

النّظر

النّعت

نعم و بئس

النّكرة

النّواسخ

النّواصب

نولك أن تفعل كذا

ها أنذا، ها نحن أولاء

هىء هىء أو هأ هأ

هاؤليّاء

هاتان، هاتانّ

هاته، هاته، هاتهي

ها هنا

هايهات

هايهان

هذاذيك

هلمّ جرّا

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

الهوينى

هيه، هيه

هيم اللّه

واه، واها واها

وحدانا

الوقاية

و لا سيّما

ويكأنّ

ويلمّه

يا أيّها

يا أبت

يا أميمة

يا له رجلا

يا له من رجل

يا نخلة

يا هذا

يا هناه

يا ويلتا

يباديد

يدا بيد

يمين اللّه

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٢٦٩ - ظنّ

ملحوظة: يمكن أن يتّصل ب «ظلّ» ضمير الرفع المتحرّك فنقول: ظللنا، و ظللت.

- ظنّ-

من أفعال القلوب، تفيد الخبر في الرّجحان و اليقين، و الغالب كونها للرجحان، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر، نحو: «ظننت الطّقس باردا».

( «ظننت»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. و التّاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.

«الطّقس»: مفعول به أول منصوب بالفتحة الظاهرة.

«باردا»: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة).

و قد تسدّ «أنّ» و اسمها و خبرها مسدّ مفعوليها، نحو الآية الكريمة: يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ‌ [١]

( «يظنون»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. «أنّهم»: حرف مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «هم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب اسم «أنّ». «ملاقو»: خبر «أنّ» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم، و حذفت النون للإضافة. و هو مضاف. «ربّهم»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة. و هو مضاف. «هم»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة إليه. و المصدر المؤوّل من «أنّ و اسمها و خبرها» سدّ مسدّ مفعولي «ظنّ»).

٢- بمعنى: اتّهم فلا تتعدّى إلى أكثر من مفعول به واحد، نحو: «ظنّ الحاكم سميرا» أي اتّهمه. ( «سميرا»: مفعول به لفعل «ظنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة).

و يمكن أن يقال: «ظنّ الحاكم بسمير».

[١] سورة البقرة: آية ٤٦.