المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٨٥ - يقينا
- يا ويلتا-
الأصل فيها «يا ويلي» قلبت ياء المتكلّم تاء ثم أضيفت إليها ألف النّدبة فأصبحت «يا ويلتا» و المعنى في ذلك يا ويلتي، نحو قوله تعالى: يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً [١].
- يباديد-
لغة في «أباديد». انظر: أباديد.
- يدا بيد-
تأتي في نحو قولك: «صافحته يدا بيد» أي مقابضة، و تعرب:
( «يدا»: حال منصوب بالفتحة الظاهرة. «بيد»: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «يد»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. و الجار و المجرور متعلّقان بصفة محذوفة من الحال).
- يسار-
تأتي:
١- ظرف مكان، إذا تضمّنت معنى «في»، نحو: «اتّجهت القاطرة يسارا» أي إلى جهة اليسار. ( «يسارا»: ظرف مكان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه لفعل «اتّجهت».
٢- و تعرب في غير ذلك حسب موقعها في الجملة.
- يمين-
نقيض «يسار» و تعرب: إعرابها. انظر: يسار.
- يقينا-
اليقين: صفة العلم، نحو قوله عزّ و جلّ: وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً [٢] أي: قتلا
[١] سورة هود: آية ٧٢.
[٢] سورة النساء: آية ١٥٧.