المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٥٦ - إلاّ
«الّذي، الّتي» أو في الأعلام المعروفة بها منذ استعمالها، نحو: «اللات، العزّى»، و إمّا غير لازمة كما في الأسماء المنقولة، نحو: «المأمون، الرشيد».
- إلى-
تأتي حرف جرّ و لها معان مختلفة منها:
١- انتهاء الغاية الزمانيّة، نحو قوله تعالى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ [١] أو المكانيّة، نحو قوله عزّ و جلّ: مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى [٢].
٢- معنى «مع»، نحو: «لا تضمّوا أموال اليتامى إلى أموالكم».
٣- معنى «عند»، نحو قوله تعالى: قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [٣].
٤- معنى اللام، نحو قوله تعالى: وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [٤].
- إلّا-
تأتي على أربعة أوجه:
أ- إلّا الاستثنائيّة:
هي حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، و حكم المستثنى بعد إلّا:
١- النصب، إذا كان الاستثناء تامّا مثبتا، نحو:
«عاد المزارعون إلى بيوتهم إلّا مزارعا».
( «إلّا»: حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«مزارعا»: مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة).
[١] سورة البقرة: آية ١٨٧.
[٢] سورة الإسراء: آية ١.
[٣] سورة يوسف: آية ٣٣.
[٤] سورة يونس: آية ٢٥.