«اتقوا»: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. النار: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. و جملة «فاتقوا النار» في محل جزم جواب الشرط. و جملة فعل الشرط و جوابه استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. التي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب نعت ل «النار». وقودها: «وقود»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة، و هو مضاف. «ها»: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة.

الناس: خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة. و الحجارة: الواو حرف عطف مبني على الفتح. «الحجارة»: اسم معطوف مرفوع بالضمّة الظاهرة. و جملة المبتدأ و خبره لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. أعدّت: «أعدّ»: فعل ماض للمجهول مبنيّ على الفتح، و التاء حرف للتأنيث مبنيّ على السكون، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود على «النار». للكافرين: اللام حرف جر مبنيّ على الكسر. «الكافرين»: اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. و الجار و المجرور متعلّقان ب «أعدّت» و جملة «أعدّت للكافرين» في محل نصب حال من «النار».

٢٥- وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌

و بشّر: الواو حرف استئناف مبنيّ على الفتح. «بشّر»: فعل أمر مبنيّ على السكون المقدّر منع من ظهوره التقاء الساكنين. و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (يعود على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم). الذين: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به. و جملة «بشر» لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.

آمنوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و جملة «آمنوا» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. و عملوا: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «عملوا»:

فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن‌