لامتناع‌ [١] مبنيّ على السكون، متضمّن معنى الشرط. شاء: فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا. اللّه: لفظ الجلالة فاعل «شاء» مرفوع بالضمّة الظاهرة. لذهب: اللام حرف ربط جاء في جواب الشرط للتقوية مبنيّ على الفتح. «ذهب»: فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على لفظ الجلالة «اللّه». و جملة «ذهب بسمعهم» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. و جملة «لو شاء اللّه لذهب بسمعهم» استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. بسمعهم: الباء حرف جرف مبنيّ على الكسر. «سمعهم»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، و هو مضاف. «هم»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة. و الجار و المجرور متعلّقان بالفعل «ذهب». و أبصارهم: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «أبصارهم»: اسم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة، و هو مضاف. «هم»: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة. إنّ:

حرف توكيد مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لفظا. اللّه: لفظ الجلالة اسم «إنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة. على: حرف جر مبنيّ على السكون الظاهر. كلّ: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الجار و المجرور متعلقان ب «قدير».

شي‌ء: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. قدير: خبر «إنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة و جملة «إنّ اللّه على كل شي‌ء قدير» استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

٢١- يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌

يا: حرف نداء مبنيّ على السكون. أيّها: «أيّ» منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. «ها»: حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. الناس: بدل من «أي» على اللفظ مرفوع بالضمّة الظاهرة [٢]. و جملة النداء استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. اعبدوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. ربّكم: «ربّ»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، و هو مضاف. «كم»: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة.

[١] يسمّيها سيبويه حرف لما كان سيقع لوقوع غيره.

[٢] أو نعت ل «أي» على اللفظ مرفوع بالضمّة.