المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٧٩ - ويكأنّ
به. و كما جاء في قوله تعالى: وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ [١] ( «وي»: اسم فعل مضارع بمعنى: «أعجب» مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا)، و قد تلحقها كاف الخطاب، نحو: «ويك» و الأصل «ويلك» فحذف منها اللّام، على رأي بعض النحاة، و أنّها ليست باسم فعل، و هذا رأي ضعيف.
- ويب-
تأتي بمعنى: «ويل» وزنا و معنى فتقول «ويبك، و ويب لك، و ويب زيد» و المعنى «ألزمه اللّه ويلا و تعرب: مفعولا مطلقا لفعل محذوف من معناها أو مفعولا به، أي الزمه اللّه ويبا، منصوبا بالفتحة الظاهرة.
و إذا رفعت، كانت مبتدأ خبره محذوف، نحو: «ويب لك»، ( «ويب»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. «لك»: اللّام حرف جرّ مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. و الكاف: ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجار و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: موجود.
و إذا اقترنت باللّام فالأفضل أن ترفع على الابتداء، نحو: «الويب للخائن».
- ويح-
كلمة توجّع و ترحّم، لها أحكام «ويب» و إعرابها، انظر: ويب.
- ويس-
بمعنى «ويح»، لها أحكام «ويب» و إعرابها، انظر: ويب.
- ويك-
كلمة مؤلّفة من اسم الفعل المضارع «وي» و «كاف» الخطاب. انظر: وي.
- ويكأنّ-
كلمة مؤلّفة عند بعضهم من اسم الفعل «وي» بمعنى: «أعجب» و «كأن»، و عند البعض الآخر من «وي» و «الكاف» و «أنّ». انظر: وي.
[١] سورة القصص: آية ٨٢.