المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٤٣٢ - من

ماضيين، فالأوّل في محلّ جزم فعل الشرط و الثاني في محلّ جزم جواب الشرط.

و تكون في محل رفع مبتدأ:

١- إذا وقع بعدها فعل ناقص استوفى اسمه و خبره، نحو: «من يكن صاحب فضل يعش سعيدا».

٢- إذا جاء بعدها فعل لازم، نحو: «من يصبر ينل».

٣- إذا وقع بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله، نحو: «من يعمل صالحا ينل ثواب الآخرة».

و خبر «من» في هذه الحالة جملة فعل الشرط أو جوابه، أو الفعل و الجواب معا.

- و تكون في محلّ نصب مفعول به، إذا وقع بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، نحو: «من يدرس ينجح».

- و تكون في محلّ جرّ بحرف، إذا سبقت بحرف جرّ، نحو: «إلى من تذهب أذهب».

- و تكون في محلّ جرّ مضاف إليه، إذا سبقت باسم نكرة، نحو: «شعر من تقرأ أقرأ».

ب- استفهاميّة:

اسم استفهام، يستعمل للعاقل، مبنيّ على السكون في محلّ:

١- رفع مبتدأ:

- إذا وقع بعدها فعل لازم، نحو: «من غرق؟».

- إذا وقع بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله، نحو: «من أرسلك؟».

- إذا وقع بعدها اسم «هو المستفهم عنه»، نحو: «من الطّارق؟».

- إذا وقعت بعدها جملة اسميّة، نحو: «من هو صاحبكم؟».

- إذا وقع بعدها جار و مجرور أو ظرف، نحو: «من في الحديقة؟»، «من عندكم؟».