المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٣٣٥ - ك
و نحو قول الشاعر:
« لم أر كالمعروف أمّا مذاقه
فحلو و أمّا وجهه فجميل»
كالمعروف: أي مثل المعروف.
( «كالمعروف»: الكاف اسم مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل «أرى». و هو مضاف. «المعروف»: مضاف إليه مجرور بالإضافة).
د- كاف الخطاب:
هي حرف معنى، لا محلّ لها من الإعراب، تلحق:
١- اسم الإشارة، و تتصرّف معه تصرّف كاف الضمير، فتفتح للمخاطب «ذاك» و تكسر للمخاطبة «ذاك» و تتّصل بها علامة التثنية «ذاكما»، و الجمع «ذاكم»، «ذاكنّ»، نحو قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [١].
٢- الضمير المنفصل، نحو: «إيّاك، إيّاكما، إيّاكم، إيّاكنّ» و تكون جزءا من الكلمة فلا تعرب.
٣- بعض أسماء الأفعال، نحو: «رويدك» و تكون أيضا جزءا من الكلمة فلا تعرب.
٤- الفعل، كقوله تعالى أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَ [٢] ( «أرأيتك»:
الهمزة للاستفهام الإنكاري، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«رأيتك»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل. و الكاف حرف خطاب لتوكيد الضمير «التاء» مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).
ه- الكاف الضميريّة:
ضمير بارز للمخاطب المفرد، و تكون:
١- في محل نصب مفعول به، إذا اتّصلت بالفعل، نحو: «شجّعتك على السّفر» ( «شجّعتك»: فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك.
و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل، و الكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به).
[١] سورة البقرة: آية ٢.
[٢] سورة الإسراء: آية ٦٢.