المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ٢٨٦ - على
منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم. «يعودون»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. و جملة «يعودون» الفعليّة في محلّ رفع خبر «علّ»).
- على-
تأتي:
١- حرف جرّ يجرّ الاسم الظاهر و الضمير، و لها معان عديدة: منها:
أ- الاستعلاء حقيقة، نحو قوله تعالى: وَ عَلَيْها وَ عَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [١]. و مجازا، نحو قوله تعالى: فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ [٢].
ب- بمعنى «في»، نحو قوله تعالى: وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ [٣] أي في حين غفلة.
ج- المجاوزة، أي بمعنى «عن»، نحو قول القحيف بن سليم العقيلي:
«إذا رضيت عليّ بنو قشير
لعمر اللّه أعجبني رضاها»
أي رضيت عنّي.
ح- المصاحبة، بمعنى «مع» نحو قوله تعالى: وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [٤] أي مع ظلمهم.
د- بمعنى «من» نحو قوله تعالى: الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [٥] أي من النّاس.
ه- الاستدراك، نحو: «لم أذهب إلى النّدوة الشعريّة هذه المرّة على أنّي كنت راغبا في حضورها».
و نحو قول الشاعر:
«بكلّ تداوينا فلم يشف ما بنا
على أنّ قرب الدّار خير من البعد»
[١] سورة المؤمنون: آية ٢٢.
[٢] سورة البقرة: آية ٢٥٣.
[٣] سورة القصص: آية ١٥.
[٤] سورة الرعد: آية ٦.
[٥] سورة المطففين: آية ٢.