المعجم المفصل في الأعراب

(١)

مقدمة

٥ ص

الإضافة المعنويّة

الاجتهاد الاجتهاد

الحاقّة ما الحاقّة

أم اللّه، إم اللّه

جمع المؤنّث السالم

١٥٠ ص

(٤٤١)

جمع المذكّر السالم

حيّهل، حيّهل، حيّهلا

ذيت أو ذيت أو ذيت

الضمير وعوده على متأخّر

٢٥٨ ص

(٦٩٥)

الضمير و الفاعل و المفعول

الضمير و وقوعه نائبا عن المفعول المطلق

كلّ عام و أنتم بخير

كما لو كان الأمر كذا

لا إله إلاّ اللّه

لا حول و لا و لا قوّة إلاّ باللّه

ليم اللّه، ليمن اللّه

المصدر بمنزلة الجمع

المفعول له أو المفعول لأجله

الملحق بجمع المذكّر السالم

٤٢٨ ص

(١١١٧)

الملحق بجمع المؤنّث السالم

الموصولات الحرفيّة

ها أنذا، ها نحن أولاء

هاته، هاته، هاتهي

همزة القطع و همزة الوصل

هنّا، هنّا، هنّت، هنّت

المعجم المفصل في الأعراب - ظاهر یوسف خطیب - الصفحة ١٤٤ - تفسيريّة

- ثمّ-

حرف عطف، يفيد الترتيب و التّمّهل مع تراخ في الزّمن، نحو: «أورقت الشّجرة ثمّ أزهرت ثمّ أثمرت».

( «ثمّ»: حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).

- ثمّ-

اسم إشارة، يشاربه إلى المكان البعيد، نحو: «ذهب الفينيقيون إلى انلكتره و من ثمّ حملوا القصدير».

( «ثمّ»: اسم إشارة للمكان البعيد، مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجرّ).

- ثمان-

اسم معدول عن «ثمانية» ممنوع من الصرف، يعرب إعراب «ثلاث».

راجعه في موضعه.

- ثمانون-

اسم من ألفاظ العقود، يعرب إعراب «ثلاثون» انظره في موضعه.

- ثماني-

اسم منقوص تحذف ياؤه إذا كان منونا، أي إذا لم يصف و لم تدخل عليه «أل» التعريف، و ذلك في حالتي الرفع و الجرّ، نحو: «في المدرسة ثمان من المعلمات».

( «ثمان: مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة).

و نحو: «لثمان من الطالبات بعت الكتب».

( «لثمان»: اللّام حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.

«ثمان»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة).

أمّا في حالة النصب فتبقى الياء، نحو: «سجّلت ثماني طالبات في فرع العلوم»، ( «ثماني»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).