تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٨١ - شروح التجريد

رابعا: شرح اللّاهيجي، تأليف عبد الرزاق بن علي اللاهيجي الفيّاض، المتوفى سنة: ١٠٥٠ ه/ ١٦٤٠ م و قد كتب شرحين:

أوّلهما باسم: (شوارق الإلهام)، شرح فيه الامور العامّة و الجواهر و الاعراض و الهيئات‌[١].

و ثانيهما، باسم: (مشارق الإلهام)، خرج منه شرح المقصد الاول في الامور العامة.

[الذريعة: ٣/ ٣٥٥].

و قد تفنّن البعض فنظم التجريد بقسميه: الكلام و المنطق، و سمّاه: نهاية التحرير في نظم قسمي التجريد، تاريخ النظم سنة ١٢٢٣ ه/ ١٨٠٨ م، توجد منه نسخة عند السيد هبة الدين الشهرستاني، و اخرى عند السيد مهدي الحيدري.

[الذريعة/ حرف النون مخطوط][٢]،[٣].

و هناك شروح أخرى لتجريد الاعتقاد و هي‌[٤]:

١- تفريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد، و هو شرح مزجه بالاصل الشيخ شمس الدين محمد الأسفرايني البهشتي (القريب من عصر المحقق).

[١]طبع هذا القسم من الشرح في طهران سنة ١٢٦٦ ه تلتها طبعات اخرى عديدة. (المحقق).

[٢]قد طبع هذا الجزء أخيرا، و النصّ المذكور هو في الجزء ٢٤ ص ٣٩٧- ٣٩٨. (المحقق).

[٣]هذا آخر ما أوردناه من كتاب «نصير الدين الطوسي، حياته و فلسفته» تاليف أخي العلامة المحقق الكبير السيد محمد حسين الجلالى دام ظله، المطبوع بالرونيو في النجف الاشرف سنة ١٣٨٩ ه، و قد اعتمدنا على نسخته الخطية لعدم توفر المطبوع لدينا- كما اسلفنا-.

[٤]اعتمدنا في تنظيم أسماء هذه الشروح على كتاب «الذريعة» للعلامة الشيخ آغا بزرگ الطهراني ط. النجف- طهران، ج ٣ ص ٣٥٢- ٣٥٥ و ج ٥ ص ٨٠- ٨٣ و مواضع متعددة أخرى.

و كتاب أحوال و آثار خواجه نصير الدين طوسي، لمحمد تقي مدرس رضوي، منشورات جامعة طهران برقم ٢٨٢ ص ٤٢٤- ٤٣١.

و مقدمة كتاب كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد للعلامة الشيخ أبي الحسن الشعراني ط طهران سنة ١٣٩٨ ه ص ١٢، ١٣.