تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٢٣ - أحكام الجزء

و منها: مركّب‌[١]، و هو[٢]: ما له جزء.

و هما موجودان ضرورة.

و وصفاهما: اعتباران‌[٣] متنافيان.

و قد يتضايفان، فيتعاكسان في العموم و الخصوص، مع اعتبارهما بما مضى.

و كما تتحقّق الحاجة في المركّب، فكذا في البسيط.

و هما .. قد يقوّمان بأنفسهما، و قد يفتقران الى المحل.

و المركّب إنّما يتركب عمّا يتقدّمه‌[٤] وجودا و عدما، بالقياس الى الذّهن و الخارج.

و هو علّة الغنى عن السّبب.

فباعتبار[٥] الذّهن: بين، و باعتبار الخارج: غنى.

فتحصّل‌[٦] خواصّ ثلاث، واحدة متعاكسة، و اثنتان أعمّ.

[أحكام الجزء]

و لا بدّ من حاجة ما لبعض الأجزاء[٧] الى البعض.

و لا يمكن شمولها باعتبار واحد.

و هي.. قد تتميّز في الخارج، و قد تتميّز في الذهن‌[٨].

[١]ج: مركبة.

[٢]ج، د: و هي.

[٣]د: اعتباريان.

[٤]د: يقدمه.

[٥]د: و باعتبار.

[٦]د: فيحصل للجزء.

[٧]كلمة: (الاجزاء) ساقطة من ب، و العبارة فيها: و لا بدّ من حاجة ما الى البعض.

[٨]في د زيادة: فقط.