تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٤١ - (أ، ب) الفلسفة و الكلام

١٢١: بقاء النفس بعد فناء الجسد، الفه باستدعاء مؤيد الدين العرضي، الاعسم ١٢٠.

(انظر الرقم ٢٤ بعد)

و قد طبع ضمن ملحقات تلخيص المحصل.

١٣- تجريد الاعتقاد.

الزركلي ٧/ ٢٥٧، نعمة ٤٩٢، الأمين ٤٦/ ١٨: تجريد العقائد، الجلالي ١٠٣، الأعسم ١٠٢: التجريد، أحوال ٤٢٢: تجريد العقائد، يادبود: تجريد.

الافندي ٥/ ١٥٩.

و ذكر نعمة في ص ٥٠٢ عنوان (تحرير الكلام)، و هو نفس هذا الكتاب.

(أنظر ص ٧٥ من هذه المقدمة).

١٤- تلخيص المحصّل.

هذّب فيه كتاب «محصل أفكار المتقدمين و المتأخرين» للفخر الرازي (ت/ ٦٠٦ ه).

الزركلي ٧/ ٢٥٧، نعمة ٥٠٠: نقد المحصّل للرازي، الأمين ٤٦/ ١٨، الجلالي ١١٠، الأعسم ١١٠، أحوال ٤٤٦، يادبود ٤٧: الّفه سنة ٦٦٩ ه، الافندي ٥/ ١٦٢: التلخيص.

و قد حقق العلامة النوراني هذا الكتاب، و الحق به ثلاثين رسالة منسوبة الى المحقق الطوسي قدس سره طبعت جميعها في ١٠٦ صفحة سنة ١٣٥٩ ه في طهران.

١٥- ترجمة زبدة الحقائق.

و الاصل لعبد اللّه بن محمد- عين القضاة الهمداني- (ت/ ٥٢٥ ه).

الجلالي ١٨١: ذكره في الكتب المنسوبة الى المحقق الطوسي، أحوال ٥٨٠، يادبود ٥٣: منسوب إليه.

١٦- تهافت الفلاسفة [كذا].