تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٣٠٢ - صفات الثواب و العقاب

و كذا يستحقّ به [١] العقاب و الذّم بفعل القبيح، و الإخلال بالواجب.

لاشتماله على اللّطف.

و للسّمع [٢].

و لا استبعاد [٣] في اجتماع الاستحقاقين باعتبارين.

و إيجاب المشقّة في شكر النّعمة [٤] قبيح.

و لقضاء العقل به مع الجهل.

و يشترط في استحقاق الثّواب كون الفعل و الاخلال [٥] به شاقّا،

لا.. رفع النّدم على فعله [٦].

و لا .. انتفاء النّفع العاجل إذا فعل [٧] للوجه.

[صفات الثواب و العقاب‌]

و يجب اقتران الثّواب بالتّعظيم، و العقاب بالإهانة.

للعلم الضّروريّ باستحقاقهما [٨] مع فعل موجبهما.

و يجب دوامهما لاشتماله على اللّطف [٩].

و لدوام المدح و الذّم.

و لحصول نقيضهما لولاه.

[١]ساقط من ب و د.

[٢]ب: و السمع‌

[٣]ب، ج، د: و لا امتناع، و في هامش ج: في نسخة: و لا استبعاد.

[٤]د: المنعم.

[٥]ب، ج: او الاخلال.

[٦]د: على فعل الطاعة.

[٧]ب: فصل.

[٨]الف: باستحقاقه.

[٩]الف: اللّطفيّة.