تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٧٩ - شروح التجريد

شروح التجريد[١]:

كثرت الشروح و التعليقات على كتاب التجريد، و أشهر الشروح هي أربعة:

الاول: كشف المراد، تأليف: جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر، «العلامة الحلي» المتوفى سنة (٧٢٦ ه/ ١٣٢٦ م)، و قد قال الحاجي خليفة عنه: انه أوّل الشروح.

و قد طبع هذا الشرح مرارا في لبنان و ايران و الهند، و توجد نسخ كثيرة من‌

في ١٨ صفحة مزدوجة مسطرتها ٢٩ سطرا و في كل سطر ١٢ كلمة تقريبا، و جاء في اخر هذا النسخة ما يلي:

«... و قد وقع الفراغ من تسويده بعون الله تعالى و حسن توفيقه، ضحوة يوم السبت، أواخر شهر شعبان تاريخ سنة تسع و خمسين و ثمانمائة، على يد أضعف عباد الله و أغرقهم في المعاصي: محمد بن عبد المجيد بن فضل الله الطبري، اللهم اغفر له و لوالديه و لمن نظر في كتابه و ترحم عليه، بحق محمد و عليّ و زوجته و ابنيه، و سلم تسليما كثيرا كثيرا»

و قد رمزنا لهذه النسخة بالحرف «ج» و اثبتنا صور نماذج من صفحاتها في ص ٩٤ و ٩٥ من هذا الكتاب.

هذا و قد وقفنا على نسخة أخرى من كتاب التجريد مصححة نوعا ما، و عليها بلاغات عديدة، و هي محفوظة في مكتبة آية الله السيد النجفي المرعشي، بمدينة قم تحت رقم ١٧٥٩، مؤرخة سنة ١١٥٧ هجرية، و هذه النسخة هي بالقطع الوزيري و تقع في ١٨ صفحة مسطرتها ٢١ سطرا، و في كل سطر عشرة كلمات تقريبا، جاء في آخرها ما يلي:

«... اتفق الاتمام و الاختتام بعون الملك العلّام من تحرير تجريد الكلام، للعلامة المحقق الشهير بين الأنام، في أواخر ثاني أشهر الثلاث الحرام، سنة سبع و خمسين و مائة و ألف من هجرة من عليه الصلاة و السلام، بيد المعروض لأقسام الاسقام و أنواع الآلام، محمد حسين بن المرحوم ملا محمد أمين، بلّغه الله غاية آماله و نهاية المرام، برسوله ذي العزّ و الإكرام».

هذا، و قد رمزنا لهذه النسخة بالحرف «د» و عرضنا نموذجا من صفحاتها في ص ٩٦، ٩٧ من هذا الكتاب.

[١]قال الدكتور عبد الامير الأعسم:

(... الظاهر ان شروح كتاب «التجريد» هذه، كانت منتشرة في كل الاوساط، حتى وجدنا نسخها المخطوطة تملأ خزائن المعاهد و الجامعات العريقة، و المكتبات الشهيرة و المجامع العلمية و غيرها، في الشرق و الغرب، مما يدل دلالة قاطعة على الأهميّة الكبرى التي لعبها الكتاب في التأسيس الفلسفي لعلم الكلام في العصور المتأخّرة ...» (نصير الدين الطوسي ص ٢٠٥)