تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٦٥ - الملموسات

[الكيف‌]

الثّاني: الكيف.

و يرسم بقيود عدميّة تخصّه جملتها[١] بالاجتماع.

و أقسامه: أربعة.[٢]

[الكيفيّات المحسوسة]

فالمحسوسات: إمّا انفعاليّات، أو[٣] انفعالات.

و هي: مغايرة للأشكال، لاختلافها[٤] في الحمل‌[٥].

و للمزاج، لعمومها[٦].

[الملموسات‌]

فمنها: أوائل الملموسات، و هي:

الحرارة، و البرودة، و الرطوبة، و اليبوسة[٧]، و البواقي منتسبة إليها.

فالحرارة: جامعة للمتشاكلات‌[٨]، مفرّقة[٩] للمختلفات.

و البرودة: بالعكس.

[١]الف: تخصّ حملها.

[٢]و هي: المحسوسة: كالسّواد و الحرارة، و المختصّة بذوات الأنفس: كالعلوم و الإرادات، و الاستعدادية كالصلابة و اللين، و المختصّة بالكميّات كالزوجية و الاستقامة و الانحناء.

[٣]ج: و أمّا، و في الهامش: في نسخة: كما في المتن.

[٤]ب: لاختلافهما، و كذا في هامش ج: عن نسخة.

[٥]د: بالحمل- و هو خطأ-.

[٦]ج: و المزاج لعمومها، و في الهامش: في نسخة: لعمومهما.

[٧]راجع الهامش (٣) ص ١٥٩، الحديث عن اعضاء الاستقبال.

[٨]ب: للمشاكلات.

[٩]ب، د، و هامش ج: في نسخة: و مفرّقة.