تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٤٠ - (أ، ب) الفلسفة و الكلام

الأمين ٤٦/ ١٨، الأعسم ٩٩، أحوال ٥٩٧: رساله اثبات واجب بطريق مناظره به فارسي، و في ص ٥٧١- ٥٧٢: هي رسالتان، و كذا في يادبود: ٤٧.

و قد طبعت ضمن ملحقات تلخيص المحصل رسالة بعنوان: برهان في اثبات الواجب تعالى غير موقوف على ابطال الدور و التسلسل.

٦- إثبات وحدة الله (رسالة في ... جل جلاله).

أحوال ٥٤٦.

و قد طبع ضمن ملحقات تلخيص المحصل بعنوان «اثبات الواحد الأوّل».

٧- استعلام حال النبي، و حقيقة كلامه تعالى، و المعجزة، و تشريح بدن الانسان (رسالة في ...)- بالفارسية-.

الافندي ٥/ ١٦٢.

٨- اشارت به مكان و زمان آخرت (رساله در ...)- بالفارسية-.

احوال ٥٧٧: و هو جزء من آغاز و أنجام، يادبود ٥٠.

٩- آغاز و أنجام- بالفارسية-.

الأمين ٤٦/ ١٨: الابتداء و الانتهاء، و هو تحريف للمبدإ و المعاد التي تعرف بها هذه الرسالة أيضا، الجلالي ١١٧، احوال ٥٨٥، يادبود ٤٧: و أسماه الخواجة التذكرة في المبدأ و المعاد، و ذكره في ص ٥٥ باسم: آغاز و أنجام في الحيوان و المعادن و النبات و المتفرقات [!!].

١٠- أقسام الحكمة.

أحوال ٥٥٣، يادبود ٤٨.

و قد طبعت ضمن ملحقات تلخيص المحصل.

١١- البديهة الخامسة، (رسالة في ...) [كذا!].

نعمة ٥٠٠، الاعسم ١١٦.

١٢- بقاء النفس بعد بوار البدن.

الزركلي ٧/ ٢٥٨: بقاء النفس بعد بوار الجسد، الامين ٤٦/ ١٨ الجلالي‌