«الا و ان بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (ص)، و الذي بعثه بالحق لتبلبلن‌[١] بلبلة، و لتغربلنّ غربلة و لتساطنّ سوط القدر[٢]، حتى يعود أسفلكم أعلاكم، و اعلاكم اسفلكم، و ليسبقنّ سابقون كانوا قصّروا[٣]، و ليقصرنّ سبّاقون كانوا سبقوا[٤].

(نهج البلاغة الخطبة رقم ١٦)

٢- اخبر عن ظهور من يأمر بسبه و البراءة منه:

«أما إنّه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن‌[٥]، يأكل ما يجد، و يطلب ما لا يجد، فاقتلوه، و لن تقتلوه، ألا و إنّه سيأمركم بسبّي و البراءة مني ...».

(نهج البلاغة الخطبة رقم ٥٧)

٣- اخبر عن مدينة البصرة بقوله:

(... و أيم الله لتغرقن بلدتكم حتى كأني انظر الى مسجدها كجؤجؤ سفينة او نعامة جاثمة[٦]).

و قال في رواية أخرى: (بلادكم أنتن بلاد الله تربة أقربها من الماء و ابعدها من السماء)[٧].

نهج البلاغة الخطبة رقم (١٣)

٤- لأهل الكوفة:

(لو تعلمون ما أعلم مما طوي عنكم غيبه اذا لخرجتم الى الصعدات‌[٨]، تبكون على اعمالكم، و تلتدمون على انفسكم ... اما و الله ليسلّطن عليكم غلام ثقيف الذيّال الميّال‌[٩] يأكل خضرتكم و يذيب شحمتكم، إيه أبا وذحة[١٠]). (نهج البلاغة الخطبة رقم ١١٣)

[١]لتبلبلن، اي: لتخلطن، و لتغربلن، اي: لتقطعنّ و لتساطن من السوط، و هو ان تجعل شيئين في الاناء و تضربهما بيدك حتى يختلطا.

[٢]قوله: (بسوط القدر) اي: كما يختلط الابزار و نحوها في القدر عند غليانه.

[٣]يقصد: معاوية و بني امية.

[٤]يقصد: اهل البيت (ع).

[٥]مندحق البطن: عظيم البطن بارزه، و رحب البلعوم: واسعه. يقال: عنى به زيادا، و بعضهم يقول: عنى المغيرة بن شعبة، و البعض يقول: معاوية، و الكثير منهم يقول انه عنى الحجاج و الاصح انه معاوية.

[٦]و قد وقع ما وعد به أمير المؤمنين (ع) فقد غرقت البصرة ... و لم يبق منها الا مسجدها الجامع (شرح الشيخ محمد عبده).

[٧]و معنى قوله: ابعدها من السماء: انها في ارض منخفضة و هو من عجائب اقواله (ع) في تلك العصور.

[٨]الصعدات جمع صعيد، اي: الطريق.

[٩]الذيال: الطويل القد، الميال: المتبختر في مشيه.

[١٠]قال الرضي: الوذحة: الخنفساء، و للحجاج قصة معها.