تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٧١ - العلم

و ضروريّ- و[١] أقسامه ستّة-، و كسبيّ‌[٢].

و[٣] واجب و ممكن.

و هو: تابع.

بمعنى: أصالة موازنه‌[٤] في التّطابق.

.. فزال الدّور.

و لا بدّ فيه من الاستعداد.

أمّا الضّروريّ: فبالحواسّ.

و أمّا الكسبيّ: فبالأوّل.

و باصطلاح‌[٥]: يفارق الإدراك مفارقة الجنس النّوع‌[٦].

و باصطلاح آخر[٧]: مفارقة[٨] النّوعين.

و تعلّقه على التّمام بالعلّة، يستلزم تعلّقه- كذلك- بالمعلول.

و مراتبه ثلاثة[٩].

و ذو السّبب إنّما يعلم به‌[١٠] كليّا.

و العقل: غريزة يلزمها العلم بالضّروريّات، عند سلامة الآلات.

و[١١] يطلق على غيره بالاشتراك.

[١]الواو ساقط من ب.

[٢]ج، د: و مكتسب.

[٣]ج: و هو.

[٤]ج: موازيه، و في الف غير واضح، و في د: موازينه- و هو خطأ-.

[٥]في هامش ج: في نسخة: و في الاصطلاح- و هو خطأ-.

[٦]في هامش ج: في نسخة: و النّوع- و هو خطأ-.

[٧]كلمة: (آخر) ساقطة من: د.

[٨]د: يفارق- و هو خطأ-.

[٩]الف: ثلاثة.

[١٠]كلمة: (به) ساقطة من ج.

[١١]د: و قد.