تجريد الاعتقاد - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٠١ - مقدمة المؤلف

مقدمة المؤلف‌

بسم الله الرحمن الرحيم أمّا بعد حمد[١] واجب الوجود على نعمائه، و الصلاة على سيّد أنبيائه‌[٢] محمّد المصطفى‌[٣]، و على أكرم أمنائه‌[٤]

فإنّى مجيب‌[٥] الى ما سئلت من تحرير[٦] مسائل الكلام، و ترتيبها على أبلغ نظام، مشيرا الى غرر فوائد[٧] الاعتقاد، و نكت مسائل الاجتهاد، ممّا قادنى الدّليل إليه، و قوي اعتمادي‌[٨] عليه، و سمّيته ب «تجريد الاعتقاد[٩]، و اللّه أسأل العصمة و السّداد، و أن يجعله ذخرا ليوم المعاد، و رتّبته على‌[١٠] مقاصد:

[١]في ب زيادة: الله.

[٢]العبارة في ب هكذا: و أكرم أحبائه محمد المصطفى و آله.

[٣]كلمة (المصطفى) ساقطة من د.

[٤]ج: أحبّائه، و في الهامش: في نسخة: أبنائه.

[٥]كلمة (مجيب) ساقطة من ب.

[٦]في هامش ج: في نسخة: من تجديد.

[٧]د: فرائد.

[٨]الف و ج: اعتقادي.

[٩]د: العقائد.، و جاءت عبارة «و سمّيته بتجريد العقائد» في: د بعد: «ليوم المعاد».

[١٠]في ب و ج و د زيادة: ستّة.