إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٩٣ - ومن سورة البقرة
[يروى ذلك] [١] عن النّبي صلىاللهعليهوسلم [٢].
٤٩ (يَسُومُونَكُمْ) : يرسلون عليكم ، من سوم الإبل في الرّعي.
وفي الحديث [٣] : «نهى عن السّوم قبل طلوع الشّمس».
قيل [٤] : هي [٥] مساومة السلعة في ذلك الوقت ، لأنه وقت ذكر الله تعالى.
وقيل [٦] : من سوم الإبل في الرعي ، لأنها إذا رعت قبل الشمس في النّدى أصابها الوباء ، ويقال : سوّمته في مالي [أي] [٧] حكّمته [٨] ، وسوّأت
[١]عن نسخة «ج».
[٢]أخرج الطبري في تفسيره : ٢ / ٣٤ عن عمرو بن قيس الملائي ، عن رجل من بني أمية ـ من أهل الشام أحسن عليه الثناء ـ قال : قيل يا رسول الله ، ما العدل؟ قال : العدل الفدية».
نقل هذا الأثر الحافظ ابن كثير في تفسيره : ١ / ١٢٧ ، والسيوطي في الدر المنثور : ١ / ١٦٦.
قال الشيخ أحمد شاكر رحمهالله في تخريجه : «وقد روى هذا الحديث مرفوعا ، عن رجل أبهم اسمه وأثنى عليه ، والراجح أنه تابعي ، فيكون الإسناد مرسلا أو منقطعا ، فهو ضعيف».
[٣]أخرجه ابن ماجة في سننه : ٢ / ٧٤٤ ، كتاب التجارات ، باب «السوم» عن علي رضياللهعنه قال : «نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن السّوم قبل طلوع الشمس ، وعن ذبح ذوات الدّرّ» وفي سنده نوفل بن عبد الملك قال عنه الحافظ في التقريب : ٥٦٧ : «مستور من السادسة».
وأخرجه ـ أيضا ؛ الخطّابي في غريب الحديث : ١ / ٦٤٣ ، وهو في الفائق للزمخشري : ٢ / ٢٠٧ ، وغريب الحديث لابن الجوزي : ١ / ٥١٠ ، والنهاية : ٢ / ٤٢٥.
[٤]غريب الحديث لابن الجوزي : ١ / ٥١٠ ، واللسان : ١٢ / ٣١١ (سوم) عن أبي إسحاق الزجاج.
[٥]في «ج» : هو.
[٦]غريب الحديث للخطابي : ١ / ٦٤٣ عن ابن الأعرابي ، قال ابن الجوزي في غريب الحديث : «وهذا أظهر الوجهين ، وهو اختيار الخطابي».
[٧]عن نسخة «ج».
[٨]تهذيب اللغة للأزهري : ١٣ / ١١٢ عن أبي زيد الأنصاري ، وانظر مجمل اللغة لابن فارس : ٢ / ٤٧٩ ، واللسان : ١٢ / ٣١٤ (سوم).