كما يعتمد النيسابوري ـ رحمه‌الله ـ على أقوال الصحابة والتابعين بذكر أقوالهم في التفسير ، وأسباب النزول ، ومعرفة الناسخ والمنسوخ ، وأوجه القراءات المأثورة عنهم.

وأبرز الصحابة الذين نقل عنهم في تفسيره : ابن عباس [٢] ، وابن مسعود [٣] ، وعلي بن أبي طالب [٤] ، وابن عمر رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

وقد بلغت الآثار الموقوفة ثلاثة وتسعين.

ومن التابعين : الحسن البصري [٥] ، ومجاهد [٦] ، وقتادة [٧] ، وسعيد بن جبير [٨] ... وغيرهم.

وبلغت هذه الآثار عن التابعين تسعة وخمسين أثرا.

ثالثا : عنايته بذكر أوجه القراءات القرآنية ، فاهتمام المؤلف بهذا الجانب ظاهر في كتابه ، فهو يعنى بذكر القراءات المختلفة وتوجيهها وتبيين الاختلاف في المعاني باختلاف القراءة.

وغالب القراءات التي يوردها سبعية ، وأحيانا يورد القراءات العشرية.

[١]ينظر بعض المواضع التي لم يصرح بها في الصفحات التالية : (٦٥ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٧٤ ، ٩٣ ، ١٦٣ ، ١٧٣ ، ١٨٧).

[٢]إيجاز البيان : (٨٠ ، ٨٣ ، ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٣١٩ ، ٣٤٦ ، ٤٥٧ ، ٥١١ ، ٥١٦ ، ٥١٧).

[٣]إيجاز البيان : (١٨٥ ، ٢٤٠ ، ٣٥٧ ، ٤٩٠).

[٤]إيجاز البيان : (٦٨ ، ٣٢٦ ، ٤٦١ ، ٤٨٨).

[٥]ينظر إيجاز البيان : (٨٣ ، ٩٠ ، ٢٢٧ ، ٢٣٦ ، ٢٦٠ ، ٣٦٧ ، ٤٥٤).

[٦]إيجاز البيان : (٢٦٦ ، ٣٢١ ، ٧٦٨ ، ٧٧٦ ، ٧٧٧).

[٧]إيجاز البيان : (٩٥ ، ٤٦٥ ، ٥١٩).

[٨]إيجاز البيان : (٢٤١ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩).