إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٤٤٠ - ومن سورة يوسف

٥٥ (خَزائِنِ الْأَرْضِ) : معنى اللام تعريف الإضافة لأنها بدل منها ، أي : خزائن أرضك [١] ، وسأل ذلك لصلاح العباد بحسن تدبيره لها.

[٤٧ / ب] ٦٢ (بِضاعَتَهُمْ) : وكانت / ورقا [٢] ، وإنما ردها ليتوسع بها أبوه وقومه [٣].

٦٣ (نَكْتَلْ) : وزنه [نفتل] [٤] محذوف العين ، سأله المازنيّ [٥] عن ابن السكّيت [٦] عند الواثق [٧] ، فقال : «نفعل» قال : فماضيه ـ إذا ـ

[٢]تفسير الطبري : ١٦ / ١٥٧ ، وتفسير الماوردي : ٢ / ٢٨٥.

والورق : الدرهم المضروبة وربما سميت الفضة ورقا.

ينظر الصحاح : ٤ / ١٥٦٤ ، واللسان : ١٠ / ٣٧٥ (ورق).

[٣]ذكره الطبري في تفسيره : ١٦ / ١٥٧.

[٤]في الأصل : «نفتعل» ، والمثبت في النص عن «ج».

[٥]المازني : (ـ ٢٤٩ ه‌).

هو بكر بن محمد بن حبيب بن بقيّة المازني ، أبو عثمان.

الإمام النحويّ ، من أهل البصرة.

من مؤلفاته : ما تلحن فيه العامة ، وكتاب الألف واللّام والتصريف وعليه شرح ابن جني المسمّى «المنصف».

أخباره في : طبقات النحويين للزّبيدي : ٨٧ ، وتاريخ بغداد : ٧ / ٩٣ ، ومعجم الأدباء :٧ / ١٠٧ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ٢٧٠ ، وبغية الوعاة : ١ / ٤٦٣.

[٦]ابن السكّيت : (ـ ٢٤٤ ه‌).

هو يعقوب بن إسحاق بن السّكّيت البغدادي أبو يوسف.

صنّف إصلاح المنطق ، والقلب والإبدال وكتاب الألفاظ ، والأضداد ... وغير ذلك.

أخباره في : طبقات النحويين للزبيدي : ٢٠٢ ، ومعجم الأدباء : ٢٠ / ٥٠ ، ووفيات الأعيان : ٦ / ٣٩٥ ، وبغية الوعاة : ٢ / ٣٤٩.

[٧]يريد الواثق بالله الخليفة العباسي كما في معجم الأدباء لياقوت : ٧ / ١١٧ ، وأورد المناظرة التي جرت بينهما كاملة.

وفي طبقات النحويين للزبيدي : ٢٠٣ ، ووفيات الأعيان : (٦ / ٣٩٧ ، ٣٩٨) ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ١٧ أن المناظرة كانت في مجلس محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم.

وذكر الذهبي في موضع آخر من سير أعلام النبلاء : (١٢ / ٢٧١ ، ٢٧٢) أن المناظرة كانت في مجلس الخليفة المتوكل. وهو موافق لما ذكره القفطي في إنباه الرواة : ١ / ٢٥٠.