الناصر لدين الله، في الحملة على تلك الطائفة، والتبرؤ منها، وهو من إنشاء
كاتبه ووزيره عبد الرحمن بن عبد الله الزجالى.
ويبدأ الكتاب بالتنويه بشأن الإسلام، وأفضليته على سائر الأديان، وبرسالة
محمد خاتم النبيين، الذى اصطفاه الله، وأرسله إلى الناس، وكرم به أمته على
ساير الأمم، وما نبه به الإسلام من إقامة الدين، وعدم افتراق الكلمة.
وانه
لما شملت النعمة، وعم الأقطار بعدل أمير المؤمنين السكون والدعة، طلعت فرقة
لا تبتغى خيراً، ولا تأتمر رشداً، من طغام السواد، " وأبدت كتباً لم يعرفوها، ضلت فيها حلومهم، وقصرت عنها عقولهم " واستولى عليهم الشيطان بخيله ورجله، فقالوا بخلق القرآن، واستيئسوا، وآيسوا من روح الله، وأكثروا الجدل فى
آيات الله، وحرموا التأويل في حديث رسول الله، فبريت منهم الذمة، ووعدهم الله ببالغ نكاله، لما انطوت عليه قلوبهم من الزيغ، ولما كذبوا من
التوبة، وأبطلوا من الشفاعة، ونالوا محكم التنزيل، والقدح في الحديث، والقول بمكروه في السلف الصالح، فشذوا عن مذهب الجماعة، حتى تركوا
رد السلام على المسلمين، وهى التحية التي نسخت تحية الجاهلين، وقالوا
بالاعتزال عن العامة.
ولما فشى غيهم، وشاع جهلهم، واتصل بأمير المؤمنين، من قدحهم في الديانة، وخروجهم عن الجادة، أغلظ في الأخذ فوق أيديهم، وأنذرهم إنذاراً فظيعاً، واعتزم أن يوقع بهم العقاب الشديد، وأمر بقراءة كتابه
هذا على المنبر الأعظم بحضرة قرطبة، ليفزع قلب الجاهل، ويضطر الغواة
إلى الآثار الصحيحة التي يتقبلها الله منهم، وأن يقرأ هذا الكتاب في سائر
الأقطار والكور، وفي البدو والحضر، وأن ينفذ عهده بذلك إلى ساير قواده، وجميع عماله.
لكى يقوموا بمطاردة هذه " الطغمة الخبيثة، التي اجترأت على
تبديل السنة، والاعتداء على القرآن العظيم، وأحاديث الرسول الأمين ".
ويختتم الكتاب بمطالبة العمال ببث العيون، وتتبع أولئك المارقين، وإخطار
أمير المؤمنين بأسمائهم ومواضعهم، وأسماء الشهود عليهم، حتى يحملوا إلى
باب سدته، وينكلوا بحضرته " [١] .

[١] ورد نص هذا الكتاب في اللوحات ١٧ و١٨ و١٩ من مخطوط المقتبس السالف الذكر.
وسوف ننشر نص الكتاب كاملا في نهاية الكتاب.