برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨ - فضيلت تلاوت سوره
داشتند، و گمان كردند از حوزه قدرت ما مىتوانند بگريزند، عذابى بد و دردناك خواهند داشت» (وَ الَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ).
(آيه ٦)- عالمان، دعوت تو را حق مىدانند: در آيات گذشته سخن از بىخبران كوردلى بود كه قاطعانه معاد را با آن همه دلائل، انكار مىكردند.
به همين مناسبت در اين آيه سخن از عالمان و انديشمندانى مىگويد كه به تصديق آيات الهى و تشويق ديگران به پذيرش آن مىپردازند، مىفرمايد: «كسانى كه به ايشان علم داده شده، آنچه را از سوى پروردگارت بر تو نازل شده حق مىدانند كه به راه خداوند عزيز و حميد هدايت مىكند» (وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ).
(الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) همه دانشمندان و انديشمندان را در هر عصر و هر زمان و مكان در بر مىگيرد.
امروز كتابهاى مختلفى از سوى دانشمندان غربى و شرقى در باره اسلام و قرآن تأليف يافته كه در آنها اعترافات بسيار گويا و روشنى بر عظمت اسلام و صدق آيه فوق ديده مىشود.
(آيه ٧)- در اين آيه بار ديگر به مسأله قيامت و رستاخيز باز مىگردد و بحثهاى گذشته را به صورت ديگرى تكميل مىكند، مىفرمايد: «و كافران گفتند:
آيا مردى را به شما نشان دهيم كه خبر مىدهد هنگامى كه همگى خاك شديد و ذرات بدن شما از يكديگر جدا شد و هر يك در گوشهاى قرار گرفت (و يا شايد جزء بدن حيوان يا انسان ديگرى شد) بار ديگر به آفرينش تازهاى باز مىگرديد»؟! (وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ).
به نظر مىرسد اصرار آنها بر مسأله انكار معاد از دو امر سر چشمه گرفته، نخست اين كه: چنين مىپنداشتند معادى كه پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و اله مطرح مىكرد (معاد جسمانى) مطلبى است آسيبپذير! ديگر اين كه اعتقاد به معاد و يا حتى قبول احتمالى آن به هر حال در انسان