برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٩ - فضيلت تلاوت سوره

دردناكى است» (وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ).

(آيه ٢٢)- سپس به توضيح كوتاهى در باره «عذاب ظالمين» و توضيح بيشترى در باره «پاداش مؤمنان» در مقابل آنها، پرداخته، مى‌گويد: در آن روز «ستمگران را مى‌بينى كه از اعمالى كه انجام داده‌اند سخت بيمناكند، اما (چه فايده كه) مجازات اعمالشان آنها را فرو مى‌گيرد» (تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَ هُوَ واقِعٌ بِهِمْ).

«و اما كسانى كه ايمان آورده‌اند و عمل صالح انجام داده‌اند در بهترين و سرسبزترين باغهاى بهشت جاى دارند» (وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ).

اما فضل الهى در باره مؤمنان صالح العمل به همين جا ختم نمى‌شود، آنها چنان مشغول الطاف او هستند كه «هر چه بخواهند نزد پروردگارشان براى آنها فراهم است» (لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ).

و به اين ترتيب هيچ موازنه‌اى بين «عمل» و «پاداش آنها» وجود ندارد، بلكه پاداششان از هر نظر نامحدود است.

و از آن جالبتر تعبير «عند ربّهم» (نزد پروردگارشان) مى‌باشد كه بيانگر لطف بى‌حساب خداوند در باره آنهاست، چه موهبتى از اين بالاتر كه به مقام قرب خدا راه يابند؟

بى‌جهت نيست كه در پايان آيه مى‌گويد: «اين است فضل بزرگ» (ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ).

(آيه ٢٣)-

شأن نزول:

در تفسير مجمع البيان شأن نزولى براى آيات ٢٣ تا ٢٦ اين سوره از پيامبر گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله نقل شده است كه حاصلش چنين است:

«هنگامى كه پيامبر وارد مدينه شد و پايه‌هاى اسلام محكم گرديد، انصار گفتند ما خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله مى‌رسيم و عرض مى‌كنيم: اگر مشكلات مالى پيدا شد اين اموال ما بدون هيچ گونه قيد و شرط در اختيار تو قرار دارد.

هنگامى كه اين سخن را خدمتش عرض كردند آيه‌ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً