برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٦ - فضيلت تلاوت سوره

الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ). تيرهايى است كه در تاريكى جهل و ضلال پرتاب مى‌كنند و به سنگ مى‌خورد. و از آنجايى كه هرگز باور ندارند، فاجعه‌ها دامنگيرشان مى‌شود، اين مشيت الهى است كه نيروهاى حق سر انجام بر نيروى باطل غلبه كنند.

(آيه ٢٦)- درگيرى و نزاع ميان موسى (ع) و پيروانش از يك سو، و فرعون و طرفدارانش از سوى ديگر بالا گرفت.

قرآن مى‌گويد: «فرعون گفت: بگذاريد موسى را بكشم و او پروردگارش را بخواند» تا نجاتش دهد! (وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‌ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ).

از اين تعبير استفاده مى‌شود كه اكثريت مشاوران كه مانع قتل موسى بودند يا لا اقل بعضى از آنان به اين امر استدلال مى‌كردند كه با توجه به كارهاى خارق العاده موسى ممكن است نفرينى كند و خدايش عذاب بر ما نازل كند، اما فرعون مغرور مى‌گويد: من او را مى‌كشم هر آنچه بادا باد! سپس فرعون براى توجيه تصميم قتل موسى دو دليل براى اطرافيانش؟

مى‌كند: يكى جنبه به اصطلاح دينى و معنوى دارد، و ديگر جنبه دنيوى و مادى مى‌گويد: «من از اين مى‌ترسم كه آيين شما را عوض كند!» و دين نياكانتان را بر هم زند! (إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ).

«يا اين كه فسادى بر روى زمين آشكار سازد» (أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ).

و اگر امروز سكوت كنم و بعد از مدتى اقدام به مبارزه با موسى نمايم هواخواهان بسيارى پيدا مى‌كند و درگيرى شديدى به وجود مى‌آيد كه مايه خونريزى و فساد و ناآرامى در سطح كشور خواهد بود، بنابر اين مصلحت اين است كه هر چه زودتر او را به قتل برسانم.

(آيه ٢٧)- اكنون ببينيم موسى (ع) كه ظاهرا در آن مجلس حضور داشت چه عكس العملى نشان داد؟

آيه شريفه مى‌گويد: «موسى گفت: من به پروردگارم و پروردگار شما پناه مى‌برم از هر متكبرى كه به روز حساب ايمان نمى‌آورد»! (وَ قالَ مُوسى‌ إِنِّي عُذْتُ‌