برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٩ - ادامه سوره يس

مى‌كنند» (فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ).

(آيه ٧٣)- منافع آنها به همين جا ختم نمى‌شود، بلكه «براى آنان منافع ديگر در اين حيوانات و نوشيدنيهاى گوارايى است» (وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ).

تعبير به «مشارب» اشاره به شيرهايى است كه از چهار پايان مختلف گرفته مى‌شود، و قسمت مهمى از مواد غذايى انسان از آن و فراورده‌هاى آن تأمين مى‌گردد.

«آيا با اين حال شكر اين نعمتها را به جا نمى‌آورند»؟! شكرى كه وسيله معرفت اللّه و شناخت ولى نعمت است‌ (أَ فَلا يَشْكُرُونَ).

(آيه ٧٤)- لذا در اين آيه به تشريح حال مشركان پرداخته چنين مى‌گويد:

«آنها غير از خدا معبودانى براى خويش برگزيدند به اين اميد كه از سوى آنها يارى شوند» و مورد حمايت بتان قرار گيرند (وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ).

چه خيال خام و فكر باطلى؟ كه اين موجودات ضعيف را كه هيچ قدرتى بر دفاع از خويشتن ندارند تا چه رسد به ديگران، در كنار خالق زمين و آسمان و بخشنده آن همه مواهب قرار دهند، و در حوادث مشكل زندگى از آنان يارى طلبند؟

(آيه ٧٥)- لذا در اين آيه مى‌افزايد: «آنها قادر به نصرت و يارى عبادت كنندگان خويش نيستند، و اين عابدان در قيامت لشكر آنها خواهند بود و همگى در آتش دوزخ حضور مى‌يابند» (لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَ هُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ).

چه دردناك است كه اين پيروان در آن روز به صورت لشكريانى پشت سر بتها قرار گيرند، و همگى در دادگاه عدل خدا حضور يابند- حاضر ساختن افراد بى‌آنكه خودشان تمايل داشته باشند نشانه حقارت آنها است- و بعد از آن همگى به دوزخ فرستاده شوند، بى‌آنكه بتوانند گرهى را از كار لشكر خود بگشايند.