< فهرس الموضوعات > في تصحيف " جرير و بريد و كنانة " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في تصحيف " حرام بن ملحان و العوّام و أبي حُرّة " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في تصحيفات العلاّمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في تصحيف حديث " من صام رمضان و . . . " < / فهرس الموضوعات > والمحسوس اللفظي : إمّا من تصحيف البصر ، أو من تصحيف السمع في موادّ الألفاظ وجواهر الحروف ، أو في صورها الوزنيّة وكيفيّاتها الإعرابيّة وحركاتها اللازمة . وكلّ منهما إمّا في الإسناد ، أو في المتن .
أمّا الذي من تلقاء البصر في الإسناد فكحديث شُعبةَ عن العَوّام بن مُراجم - بالراء والجيم - صحّفه يحيى بن مَعِين ، فقال : " مزاحم " بالزاي والحاء . [١] وكتصحيفِ " جرير " ب‌ " حريز " ، و " بَريد " ب‌ " يزيد " ، و " كنانة " - بنونين عن جنبتي الألف وهو ابن عتيق من أصحاب أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) - ب‌ " كنّاز " مشدّدَ النون وآخره زاي ، وهو ابن حُصَيْن وكنيته أبو مَرثَد - بفتح الميم وإسكان الراء بعدها مثلّثة - الصحابي البدري المشهور بكنيته .
وتصحيفِ " حرام بن مِلحانَ " الأنصاري البدري الأُحدي - على ضدّ الحلال وكسر الميم وإهمال الحاء بعد اللام - ب‌ " حِزام " - بالزاي بعد المهملة المكسورة - و " مَلجان " بالجيم وفتح الميم .
وكتصحيف " العوّام " ب‌ " العوامّ " بنقل التشديد من الواو إلى الميم .
وكتصحيف خلاف الأمَة في أبي حُرّة - كنية واصل بن عبد الرحمن - باسم أرض ذات حجارة سُود نَخِرَة كأنّها أُحرقت بالنار ، بتبديل الضمّة إلى الفتحة .
وقد صحّف العلاّمة - رحمه الله تعالى - كثيراً من الأسماء والكنى والألقاب في خلاصة الرجال وفي إيضاح الاشتباه ، فالشيخ تقيّ الدين الحسن بن داود تولّى الاعتراض عليه ونبّه على كثير من ذلك ، وأصاب أكثريّاً . [٢] وأمّا في المتن فكحديث : " من صام رمضان وأتبعه ستّاً من شوّال " . [٣] صحّفه

[١] راجع مقدّمة ابن الصلاح : ١٦٨ - ١٦٩ .
[٢] للمزيد راجع شرح البداية للشهيد : ١١٣ ؛ مقباس الهداية ١ : ٢٣٩ .
[٣] صحيح مسلم ١ : ٨٢٢ ، ح ١١٦٤ ، الباب ٣٩ ؛ سنن أبي داود ٢ : ٣٢٤ ، ح ٢٤٣٣ ؛ سنن ابن ماجة ١ : ٥٤٧ ، ح ١٧١٦ ، الباب ٣٣ .