الراشحة الرابعة والثلاثون [ في ما يستثنى من رواية الثقة قبولا ومن رواية الضعيف ردّاً ] كما [١] قد يُستثنى من رواية الثقة الثَبَت المعتمد على روايته ما يرويه عن ضعيف أو مغموز أو من أصل أو كتاب موضوعين ، أو ما يرويه عنه ضعيف أو مغموز أو ثقة مأمونٌ من أصل أو كتاب منسوبين إليه وهما موضوعان . كاستثناء ما رواه صاحب كتاب نوادر الحكمة محمّدُ بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن يحيى المعاذي ، ومَمُويَة بن معروف ، ومحمّدِ بن هارون ، ومحمّدِ بن عبد الله بن مهران ، وسائر المعدودين معهم من الضعفاء واستثناءِ ما يرويه الحسين بن الحسن بن أبان الثقةُ غير المشتبه أمره في الثقة والجلالة على الممارس الماهر ، عن محمّد بن أُورُمة - بإسكان الواو بين الهمزة والراء المضمومتين قبل الميم - أورده الشيخ في كتاب الرجال في باب من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، قال : " ضعيف ، روى عنه الحسين بن أبان " . [٢] وذكره أيضاً في الفهرست وقال : " له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وفي رواياته تخليط " . [٣] قال العلاّمة في الخلاصة : " وقد تُقَدَّم الراء على الواو " . [٤] فتوهَّم من ذلك غيرُ المتمهّر أنّ أُورُمة - بالواو قبل الراء - هذا هو محمّد بن أُرُومة - بتقديم الراء - القمّي المذكور في كتاب الرجال في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، وهو خبط فضيح ثمّ النقل أيضاً - على ما أراه فيما يحضرني الآنَ من نسخ كتاب الرجال - غير صحيح ، ففيه في أصحاب أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : " محمد أبو المنذر بن محمّد بن محمّد بن أُروية [٥] القمّي " . [٦]

[١] يأتي ما يقابله في آخر الصفحة ١٣٥ .
[٢] رجال الطوسي : ٥١٢ / ١١٢ ، فيمن لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) ، باب الميم .
[٣] الفهرست : ٢٢٠ / ٦٢٠ .
[٤] خلاصة الأقوال : ٣٩٧ / ١٦٠٢ .
[٥] في حاشية المخطوطة : " بالياء المثنّاة من تحتُ بعد الواو ، والميمُ مكانَها نسخة . ( منه دام ظلّه العالي ) " .
[٦] في رجال الطوسي : ٣٩٢ / ٧٤ : " محمّد بن محمّد أبو المنذر بن محمّد ، و ٧٥ : " محمّد بن أُورمة " . وهو ف كما ترى خلاف ما ذكره المصنّف رحمه الله تعالى .