الرواشح السماوية - ط دار الحدیث - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٧٩ - الطبقة الثالثة

وعبد الله بن مُسكان ، وعبد الله بن بُكير ، وحمّاد بن عيسى ، وأبان بن عثمان ، وحمّاد بن عثمان ، قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - يُعنى ثعلبة بن ميمون - أنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) . [١] الطبقة الثالثة - وهي الدرجة الأخيرة ، وهذه ألفاظه هناك - :
تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم الكاظم ( عليه السلام ) وأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) :
أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم وهم ستّة نفر آخَرُ - دون الستّة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) - منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ، [٢] ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر - وقال بعضهم مكانَ الحسن بن محبوب : الحسنُ بن عليّ بن فضّال وفضالة بن أيّوب . وقال بعضهم مكانَ فضالة : عثمانُ بن عيسى - وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى . [٣] ولقد جعل الشيخ تقيّ الدين الحسن بن داود في كتابه في الرجال الطبقةَ الثالثة هي الدرجةَ الوسطى ، والطبقةَ الثانية الدرجة الأخيرة . [٤] وكأنّه نظر إلى جلالة يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير . ولكن عبارة الكشّي تأبى إلاّ خلافَ ذلك .
ثمّ إنّ أبا عمرو الكشّي قال في ترجمة فضالة بن أيّوب :
قال بعض أصحابنا : إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنهم وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم . [٥]

[١] اختيار معرفة الرجال : ٣٧٥ ، الرقم ٧٠٥ .
[٢] في حاشية " أ " و " ب " : " رأيتُ على ابن عبّاس ثوباً سابريّاً أستشفّ ما وراءَه . كلّ رقيق عندهم سابري . والأصل فيه الدروع السابريّة منسوبةً إلى سابورَ وهو عَلَم بلدة " . كما في النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ : ٣٣٤ ، ( س . ب . ر ) .
[٣] اختيار معرفة الرجال : ٥٥٦ ، الرقم ١٠٥٠ .
[٤] رجال ابن داود : ٣٨٤ - ٣٨٥ ، في خاتمة القسم الأوّل .
[٥] اختيار معرفة الرجال : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .