تبليغ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٠ - ٦/ ٦ رعايت شايستگى مخاطب

٣٣١. عنه عليه السلام: لا تَطرَحُوا الدُّرَّ تَحتَ أرجُلِ الخَنازيرِ.[١]

٣٣٢. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ: إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ؛ و ذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ، وَ التّارِكَ لإشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحُهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ اضطِرارا. فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا، و لا تَمنَعوها أهلَها فَتَأثَموا. وَ ليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي؛ إن رَأى مَوضِعا لِدَوائِهِ، و إلّا أمسَكَ.[٢]

٣٣٣. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ، و إضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ.[٣]

٣٣٤. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام قامَ في بَني إسرائيلَ، فَقالَ: يا بَني إسرائيلَ، لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ الجُهّالَ فَتَظلِموها، و لا تَمنَعوها أهلَها فَتَظلِموهُم.[٤]

[١] ربيع الأبرار: ٣/ ٢١٩

[٢] الكافي: ٨/ ٣٤٥/ ٥٤٥ عن أبان بن تغلب؛ و راجع حلية الأولياء: ٧/ ٢٧٣

[٣] سنن الدارمي: ١/ ١٥٨/ ٦٢٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦/ ١٩٠/ ٧، جامع بيان العلم: ١/ ١٠٨، مشكاة المصابيح: ١/ ٨٨/ ٢٦٥ كلّها عن الأعمش، كنز العمّال: ١٠/ ١٨٤/ ٢٨٩٦٠

[٤] الفقيه: ٤/ ٤٠٠/ ٥٨٥٨، معاني الأخبار: ١٩٦/ ٢ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الكافي: ١/ ٤٢/ ٤، الأمالي للصدوق: ٥٠٧/ ٧٠٤ و فيهما« قام عيسى بن مريم عليه السلام خطيبا» و كلاهما عن يونس بن عبد الرحمن عمّن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ٢/ ٦٦/ ٧؛ المستدرك على الصحيحين: ٤/ ٣٠١/ ٧٧٠٧ عن محمّد بن كعب القرظي و فيه« لا تتكلّموا» بدل« لا تحدّثوا» و« الجاهل» بدل« الجهّال»، تفسير الدرّ المنثور: ٢/ ٢١٣ نقلًا عن ابن عساكر عن ابن عبّاس و فيه« غير أهلها» بدل« الجهّال»