تبليغ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٤ - حديث

٤٠٨. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا.[١]

٤٠٩. عنه عليه السلام: تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ و لا واوٍ، خَطيبا مِصقَعا، و لَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ! و تَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ، و قَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباحُ![٢]

٤١٠. عنه عليه السلام: إذا رَأَيتَ الحَقَّ قَد ماتَ و ذَهَبَ أهلُهُ ... و رَأَيتَ المَنابِرَ يُؤمَرُ عَلَيها بِالتَّقوى و لا يَعمَلُ القائِلُ بِما يَأمُرُ ... فَكُن عَلى حَذَرٍ، وَ اطلُب إلَى اللّهِ عز و جل النَّجاةَ.[٣]

٤١١. مِصباحِ الشَّريعَةِ فيما نسب إلى الصادق عليه السلام: مَثَلُ الواعِظِ وَ المَوعوظِ كَاليَقظانِ وَ الرّاقِدِ؛ فَمَنِ استَيقَظَ مِن رَقدَةِ غَفلَتِهِ و مُخالَفاتِهِ و مَعاصيهِ صَلُحَ أن يوقِظَ غَيرَهُ مِن ذلِكَ الرُّقادِ.

و أمَّا السّائِرُ في مَفاوِزِ الاعتِداءِ، الخائِضُ في مَراتِعِ الغَيِّ و تَركِ الحَياءِ بِاستِحبابِ السُّمعَةِ وَ الرِّياءِ وَ الشُّهرَةِ وَ التَّصَنُّعِ فِي الخَلقِ، المُتَزَيّي بِزِيِّ الصّالِحينَ، المُظهِرُ بِكَلامِهِ عِمارَةَ باطِنِهِ و هُوَ فِي الحَقيقَةِ خالٍ عَنها، قَد غَمَرَتها وَحشَةُ حُبِّ المَحمَدَةِ، و غَشِيَها ظُلمَةُ الطَّمَعِ، فَما أفتَنَهُ بِهَواهُ! و أضَلَّ النّاسَ بِمَقالَتِهِ![٤]

٤١٢. الإمام الرضا عليه السلام: لِلإِمامِ عَلاماتٌ ... يَكونُ آخَذَ النّاسِ بِما يَأمُرُهُم بِهِ،

و أكَفَّ النّاسِ عَمّا يَنهى عَنهُ.[٥]

[١] الكافي: ١/ ٤٤/ ٣ عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري، بحار الأنوار: ٢/ ٣٩/ ٦٨

[٢] الكافي: ٢/ ٤٢٢/ ١ عن عمرو

[٣] الكافي: ٨/ ٣٧/ ٧ عن حمران، بحار الأنوار: ٥٢/ ٢٥٦/ ١٤٧

[٤] مصباح الشريعة: ٣٩٦، بحار الأنوار: ١٠٠/ ٨٤/ ٥٣

[٥] الخصال: ٥٢٧/ ١، معاني الأخبار: ١٠٢/ ٤، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/ ٢١٣/ ١، الاحتجاج: ٢/ ٤٤٨/ ٣١١ كلّها عن الحسن بن فضّال، بحار الأنوار: ٢٥/ ١١٦/ ١