تبليغ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٦ - ٧/ ٨ پرگويى

٤٥٧. عنه صلى الله عليه و آله: لَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ، و لكِن فَصلٌ في ما يُحِبُّ اللّهُ عز و جل.[١]

٤٥٨. أعلام الدّين: رَأَى [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله‌] أعرابِيّا يَتَكَلَّمُ فَطَوَّلَ، فَقالَ لَهُ: كَم دونَ لِسانِكَ مِن حِجابٍ؟

فَقالَ: شَفَتايَ و أسناني.

فَقالَ عليه السلام: فَتَثَبَّت وَ اقتَصِر؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَكرَهُ الانبِعاقَ فِي الكَلامِ، فَنَضَّرَ اللّهُ وَجهَ امرِئٍ أوجَزَ في كَلامِهِ، وَ اقتَصَرَ عَلى حاجَتِهِ![٢]

٤٥٩. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَكُم إلَيَّ و أبعَدَكُم مِنّي مَجلِسا يَومَ القِيامَةِ الثَّرثارونَ، وَ المُتَشَدِّقونَ، وَ المُتَفَيهِقونَ.[٣]

٤٦٠. عنه صلى الله عليه و آله: أ لا انَبِّئُكُم بِشِرارِكُم؟ هُمُ الثَّرثارونَ المُتَشَدِّقونَ. أ لا انَبِّئُكُم بِخِيارِكُم؟ أحاسِنُكُم أخلاقا.[٤]

[١] الفردوس: ٣/ ٣٩٩/ ٥٢١٥، موارد الظمآن: ٤٩٢/ ٢٠١٠ و فيه« و لكن البيان الفصل في الحقّ» و كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ١٠/ ١٩٢/ ٢٩٠١٠

[٢] أعلام الدين: ٢٧٥

[٣] سنن الترمذي: ٤/ ٣٧٠/ ٢٠١٨ عن جابر، مسند ابن حنبل: ٦/ ٢٢٠/ ١٧٧٤٧، السنن الكبرى: ١٠/ ٣٢٦/ ٢٠٧٩٩ و فيهما« في الآخرة مَساوِئكُم أخلاقا» بدل« مجلسا يوم القيامة» و كلاهما عن أبي ثعلبة الخشني، كنز العمّال: ٣/ ١٠/ ٥١٨١؛ عوالي اللآلي: ١/ ٧٢/ ١٣٥ نحوه

[٤] مسند ابن حنبل: ٣/ ٣٠١/ ٨٨٣٠، السنن الكبرى: ١٠/ ٣٢٦/ ٢٠٨٠٠ نحوه و كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٣/ ٥٥٦/ ٧٨٩٠