پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت شده و ايشان ، بر اساس آن ، مسلمانان را پس از خود به پيروى از قرآن و خاندان خويش فرا خوانده است ، يكى از مهم ترين استدلال هاى شيعه براى اثبات حقّانيت مسير علمى آنهاست [١] كه پايبندى شيعيان به اين حديث ، خود ، دلالت التزامى بر شدّت اهتمام شيعه نسبت به روايات نبوى دارد و جايگاه مهم و رفيع حديث پيامبر صلى الله عليه و آله و حقيقتِ پيروى از فرموده هاى ايشان را در ميان شيعه ، آشكار نموده ، عدم پايبندى حقيقى ديگران را برملا مى سازد . به بيان ديگر ، شيعه معتقد است كه اهل بيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ، راويان صادق سنّت نبوى و عمل كنندگان واقعى به آن هستند و بر اساس فرموده پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حديث ثقلين ، تمام سنّت نبوى را بايد از ايشان دريافت نمود و به همين دليل ، آنها آگاه ترين افراد نسبت به قرآن كريم نيز هستند ؛ چرا كه سنّت پيامبر مكرّم اسلام ، در حقيقت ، تبيين كننده قرآن كريم است . لذاست كه شيعه اهل بيت عليهم السلام ، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را بهترين ، مطمئن ترين و نزديك ترين راه براى دريافت حقايق اصيل اسلامى مى دانند .

بررسى روايى جايگاه سنّت نبوى و رفع يك شبهه

در برخى موارد ، كم توجّهى يا بى توجّهى و حتّى در برخى موارد ، غرض ورزى هاى جاهلانه نسبت به اين حقيقت ، منجر به اظهار نظرهاى نادرستى نسبت به شيعيان و حتّى اهل بيت گرامى پيامبر اكرم شده است تا حدّى كه ذهبى ، در كتاب خود ، سير أعلام النبلاء ، در پىِ شمارش كسانى كه امام باقر عليه السلام از ايشان حديث نبوى نقل كرده ، نوشته است : و ليس هو بالمكثر ، هو فى الرواية كأبيه و ابنه جعفر ، ثلاثتهم لا يبلغ حديث كلّ

[١] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرموده است : «إنّى قد تركت فيكم الثّقلين ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدى ، و أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتى ، أهل بيتى . ألا و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض» (بحار الأنوار ، ج ٢٣ ، ص ١٠٦ ، ح ٧ و ج ٢٣ ، ص ١٠٤ باب ٧ ؛ كنز العمّال ، ح ٨٧٠ ـ ٨٧٣ ، ٨٩٨ ، ٩٤٢ ـ ٩٤٧ ، ٩٥١ ـ ٩٥٣ ، ٩٥٨ ، ١٦٥٠ ، ١٦٥٧ و ١٦٦٧) .