نخستين راوى اين حديث ، أبو الحسن على بن محمّد بن ابراهيم بن أبان رازى كلينى ، معروف به «علان» ، از اصحاب حضرت قائم عليه السلام است . نجاشى در مورد او گفته است : ثقة عين... له كتاب أخبار القائم عليه السلام ... قتل بطريق مكّة... كان استأذن الصاحب عليه السلام فى الحجّ . [١] در رجال ابن داوود و خلاصة الأقوال علّامه حلّى نيز همين عبارات نقل شده است . شيخ طوسى در كتاب رجال خود ، در توصيف او گفته است : «خير ، فاضل ، من أهل الرىّ» . [٢] البتّه لازم به ذكر است كه شيخ طوسى در اين كتاب ، نام او را «احمد بن ابراهيم» ثبت نموده است و به نظر مى رسد كه تحريفى در اين زمينه صورت گرفته است . بنا بر اين ، در وثاقت اين شخص ، ترديدى وجود ندارد . عمده ميراث حديثى او را كلينى و يا عبداللّه بن جعفر حميرى نقل نموده اند و حدود ٥/١٦ درصد از روايات او در كتب اربعه ، از «صالح بن أبى حمّاد رازى» نقل شده است كه راوىِ بعد از او در اين حديث نيز محسوب مى گردد .

٢ . صالح بن أبى حمّاد رازى

نجاشى در مورد وى گفته است : لقى أبا الحسن العسكرى عليه السلام ... كان أمره ملبّسا [ملتبسا] يُعرف و ينكر... له كتب [منها] : كتاب خطب أميرالمؤمنين عليه السلام ، كتاب النوادر... . [٣]

[١] رجال النجاشى ، ص ٢٦٠ ، ش ٦٨٢ .[٢] رجال الطوسى ، ص ٤٠٧ ، ش ٥٩٢٠ . نيز ر . ك : رجال ابن داوود ، ص ٢٣ ، ش ٥٤ .[٣] رجال النجاشى ، ص ١٩٨ ، ش ٥٢٦ .