جفرى كه به عنوان علم حروف مطرح شده ، در بين شيعيان ، مثل شيخ بهايى نيز رايج بوده است ، لكن صرف نظر از درستى يا نادرستى چنين علمى ، روشن است كه اين علم و اين تفاسير از جفر ، با جفرى كه در دست ائمه عليهم السلام و از اختصاصات ايشان است ، هيچ ارتباطى ندارد .

٢ . مصحف فاطمه عليهاالسلام و صحيفه جامعه

بر اساس روايت امام صادق عليه السلام ، صحيفه جامعه ، صحيفه اى به طول هفتاد ذراع است ؛ در عرض يك پوست به ضخامت ران يك شتر بزرگ و در آن هر آنچه كه بشر بدان نياز دارد ، هست و هيچ مسئله اى نيست مگر اين كه حلّ آن در اين صحيفه هست ، حتى تاوان يك خراش . [١] همچنين ايشان در مورد مصحف فاطمه عليهاالسلام فرمودند : همانا فاطمه عليهاالسلام پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله هفتاد و پنج روز عمر كرد و حزن شديدى از رحلت پدر بزرگوارشان بر ايشان وارد شد ، به همين دليل جبرئيل خدمت ايشان آمد تا غم و اندوه ايشان را كاهش دهد و به ايشان آرامش خاطر ببخشد . لذا ايشان را از اخبار و جايگاه پدر بزرگوارشان آگاه مى كرد و از آنچه قرار بود بعد از ايشان براى فرزندانشان واقع شود اخبار مى نمود و على امير المؤمنين عليه السلام اين مطالب را مى نوشت ، پس اين است مصحف فاطمه عليهاالسلام . [٢] در حديث ديگرى ، حضرت امام صادق عليه السلام ضمن رد و تكذيب قول زيديه ، جفر ، جامعه و مصحف فاطمه عليهاالسلام و سلاح رسول اللّه صلى الله عليه و آله را از اختصاصات ائمه عليهم السلام شمرده است . [٣] بدين ترتيب روشن است كه منابع علمى ائمه عليهم السلام از اختصاصات ايشان است .

[١] الكافى ، ج ١ ، ص ٢٤١ ؛ بصائر الدرجات ، ص ١٥٣ ـ ١٥٤ .[٢] همان جا .[٣] الكافى ، ج ١ ، ص ٤١ .